己此前所提倡的技术路线的偏颇。吴义勤对于技术革新的反思,根源于技术主义与人文主义之间的相互渗透和相互排斥。形式游戏的泛滥,使许多作家陷入“唯形式主义”的泥淖,在超越世俗、远离现实的同时彻底地丧失精神的追求,不但越来越无法对现实“发言”,而且连起码的一点“反抗”姿态也变得麻木不仁,使小说变成一种多余的点缀。另一方面,批评家在注意到丧失精神追求的“精神萎缩症”的同时,也注意到那些打着“精神”的幌子,声嘶力竭地贩卖“精神私货”,把小说变成布道工具和精神容器的“精神妄想狂”,使小说失落了艺术的美感,成为观念的附庸和教化的工具,成为失去了其独立的审美本体的精神客体。基于此,吴义勤开始修正自己的批评观念,从一个“技术主义者”过渡为一个“人文技术主义者”。关于人文技术主义,剑桥大学克莱亚学院前任院长艾雪培...
告别虚荣 别虚伪的说说 离开虚伪的人 告别虚度的光阴 告别虚伪的形式是什么 告别虚伪的 人句子 告别虚伪的形式有哪些 告别虚伪的面具作文600字 摒除虚伪 告别虚伪的形式吴义勤 今生龙凤缘 男人的黄金时代 毒女人:86位吸毒女性的口述实录 老板这边 员工那边 人生六部书 二十几岁,痴迷于学习吧 来到古代 换工作不如换思维 初战销金 重生之沸腾时代 看朱成碧 脱掉你的"外套":职场无忧心理历练丛书 婆媳相处之道 流浪在三国 激荡三十年(上下) 中华帝国1908 撬开富翁的嘴--获悉成功秘诀 [励志]星云大师_宽心 林家工坊 鹰之时代林晓晚重生在了十八岁的那个夏末秋初,这时候爹娘还没有死,所有的悲剧也还没有开始。重活一世,她发誓要有仇报仇,有怨报怨,带着家人过上好日子。还要把自由还给那个前世被自己耽误一生的好男人陆战北,让他去寻找属于他的幸福。某男啥,听说你要让我去寻找我的幸福?我的幸福不就是媳妇你么!晓晚额?我配不上你,你出生在军队大院里,是国内最年轻的地质专家,我太平凡了,我一定要还你自由。某男配不配上我说了算,地上凉,咱们床上说。如果您喜欢重生八零俏娇妻,别忘记分享给朋友...
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