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那是很玄妙的感觉,而道,就是一个“静”字。
所以说,谷神不死,是谓玄牝。
而“玄牝之门,是谓天地根”,这句话的解释则是,道所衍化的万物,其根底都是通于天地的,这与“天地不仁以万物为刍狗”的意思是相通的,在道看来,万物平等,而万物的根底都相同。
谁能得道,不在于天赋根底。
而在于绵绵若存,用之不勤。
所以,陆西星才会认为,所谓内炼一事,不过是绵绵若存而已。
绵绵若存何解?
或可从上一句延伸,既然我们的根底都是深扎于天地,那就如同麦子一样,根茎自然而然的生长,地面上长一寸,地面下扎一尺。
因而。
陆西星打通大周天,没有用传统的“守中之法”,而是主动去感悟大道,主观意念上去打通正经十二脉,奇经八脉,七百二十窍穴,八万四千毫毛。
每一步,都是对大道干枝的映证。
因为,人体,即天地。
李白有诗云:天上白玉京,十二楼五城,仙人抚我顶,结发授长生。
什么是白玉京?
人的上丹田,泥丸天心,就是天上白玉京,是什么是十二楼?人体的十二条正经就是十二楼。什么是五城?人有五脏,五脏即五行,即五城。
天上白玉京,十二楼五城。
只有修好了这些,才能“气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生反复,普化一声雷。”
此为吕祖百字碑。
陆西星没有真正的师傅,他自认为师承吕祖,其修行纲要,便是按照吕祖百字碑来的,结丹成功的那一刻,那响起的“一声雷”,便是仙人,你即得道,便有“仙人传道”,授你长生。
是雷音,是仙人,是大道。
因为,那一刻,你真正的融于天地了,是扎根到了深处,与天地相合。
那便是结发授长生。
“绵绵若存”自然不光是这一层意思,因为老子说道,是离不开反者道之动和无为的,大道是循环往复的,循环往复就离不开阴阳太极的变化。
我虽绵绵若存,但无时无刻不在与天地沟通。
所以,我与天地积累的势
铺天盖地。
陆西星伸出右手缓缓抬起,问道:“看到了吗?这就是我的道。”
张执象抬头,看着风云变幻,仿若天空坍塌压下的磅礴之势,那股压力要形容的话,就是“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”。
怪不得陆西星不让他用天师剑了。
如果有天师剑在手,他自有信心斩断这四万八千丈的天台山!
“跪!”
陆西星右手挥落,淡淡的吐出一个字,那股泰山压顶的压力瞬间落在张执象身上,嘭的一声,他脚下的地面炸开数寸之深,裂纹从他脚下不断蔓延,已经蔓过了擂台,开始朝着紫金山的台阶蔓去,如果持续下去,恐怕整座紫金山都要布满裂纹!
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