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第一百九十八章过程(第1页)

祝守一其实说了这么多,此时问起陈教授,他倒是更喜欢唐僧这个角色。

祝守一觉得该不会是因为两人都姓陈的缘故吧。

但该说不说,祝守一对于这个角色其实是觉得尚可的。

至少他是有作用的呀。

那么说起唐僧的作用的话,祝守一觉得可以用前进的箭头赖形容。只有唐僧才能取到真经,因为只有他才是李世民派出去的。

西天取经的直接动机是李世民游地府复活后,要超度战死在他手上的亡魂。于是举办了水陆大会,观音现身说法,说小乘法没效果,大乘法才行。于是李世民派玄奘去西天取经。

取经计划来源于如来的传经计划,观音是具体经办人。如来好比制片人,观音是导演。

如来的传经计划,一是在东土宣扬佛法,二是收拢西天路上的强力妖怪,第三才是让金蝉子回灵山。

观音勘察了取经路线,预订了孙悟空几个妖怪徒弟,到达长安后开始促使取经的计划。

首先要让掌权的皇帝有取经的想法,因此有了李世民游地府,严重怀疑这是观音操纵的。

其次宣传大乘佛法的好处,观音亲自现身说法。

第三选定了玄奘作为取经人。

另外,唐僧肉长生不老的说法,最早出自白骨精之口。白骨精一个没有后台的土著妖怪,居然知道这种事,说没内幕是没人信的。怀疑是观音放出的流言。

唐三藏与佛祖既是领导与下属关系,又存在亲传的师徒隶属,作为佛教当中新兴升起的少壮派。本是如来门下的核心成员,自然特别受到器重,但是器重并不等于同心同德。三藏的真身金蝉子,在西游记当中是一个心思缜密、极富个性的人物,这种性格使得他很难通过强制手段使其服从,最好的方法是以德服人。但是由于佛祖自身的种种缺陷,种种腹黑行为,最终也使得三藏与如来分道扬镳。

一、金蝉子原罪:轻慢我佛法

由于各种历史原因,唐三藏已经被固定化的认为是取对佛祖、佛法、佛家顶礼膜拜且深信不疑虔诚信徒,但是从金蝉子的逻辑来说,虽然贵为佛祖二徒弟,却有着自己特立独行认识和想法,并不能与佛家主流相融。

金蝉子本人初始并不相信佛家教义,如来面对如此顽冥不化之劣徒,但是辈分极高不能打杀,只能强行皈依:不信我佛怎么办?就把你投胎转世到凡间,受饱尝人间风霜雨雪、遍受沧桑轮回之苦,什么时候真心皈依我佛之后再能让你位列仙班。

佛祖本身两面派的玩法,确实是手法炉火纯青无人能及。只是对于金蝉子个人而言,确实有些不公,因为在佛家当中不信佛的大有人在,典型代表就是如来的娘舅金翅大鹏雕,这个畜生屠杀狮驼国全程的人马,打到灵山之际还疯狂叫嚣。

金翅大鹏屠城杀人罪至粉身碎骨,但是佛祖为什么不强制让其投胎转世呢,其实不是不能而是没有意义:转世投胎的大鹏雕既不能扩张佛家的领土,也不能增加如来的威望,还要搭上如来的人情去讨好玉帝,三损而无一利的行为,佛家精明至此自然不必大动干戈。

但是反观金蝉子就不一样,他是西天取经佛家东扩的核心人物,所以投胎的次数越多,政治可靠性就越高,这才能越有利于西天取经的完成,所以十次也好九次也罢,一定要投胎投到金蝉子洗尽铅华,彻底信服佛家为止,从这个角度上说金蝉子实际上是佛家斗争很无奈的一枚棋子,没有反抗的能力。

二、花式捧杀:三藏法师“虔诚”取经的开始

在唐王李世民夜游地府之后,立即组织水陆法会超度亡灵,三藏法师临危受命,担任主讲一职,可谓风光无限。但是观音菩萨却来了个当头一棒:

“你那法师讲的是小乘教法,度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”太宗正色喜问道:“你那大乘佛法,在于何处?”菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”

直接点名水陆法会根本无用,乃是瞎折腾,得“大西天天竺国大雷音寺我佛如来处大乘佛法”才能管用,也是逼得唐太宗当时在寺中问曰:

“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”问不了,旁边闪过法师,帝前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”

唐僧在水陆法会之末向唐王请愿要去西天取经“保江山永固”,这一番话大义凛然,实为英雄豪杰之举,但是却另有蹊径:因为当时水陆法会是三藏法师主持主讲,三藏本是绝对的主角,但是谁知观音菩萨却说“度不得亡者升天”,这不是啪啪打脸吗?而且观音菩萨临走留下了一“颂子”盛请取经之人,若是此时其他僧侣强取的这个名额,那三藏法师以后怎么在大唐的佛家地界上继续存在呢。

所以在此时此刻此情此景之下,唐僧实际上是被道德绑架了,自己虽有取经之意愿,但却恐取经之艰难险阻,虽是自己答应,却有后怕之举,待其回到了寺院,将自己的心里话说了出来:

玄奘道:“我已发了弘誓大愿,不取真经,永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫,吉凶难定。”

心里话就是实际上是不得已,架的那个台子上必须,不接也得接了。但是此行西去,自己手无寸铁,缚鸡无力,何以得道?此时唐三藏的心态也是忐忑不安,一个凡人够做出如此撼动三界之举,已是非英雄豪杰莫属,至少说明唐三藏经过了十世洗礼,终于具备了取经的政治素质和政治信仰,可以委以重任了。

三、半路不到信心动摇西天不到疑心丛生

随着取经路上的颠簸流离,即便是圣僧取经的信念也在不断消耗,在表现出来就是不断的抱怨,第十五回:

三藏道:“既是他吃了,我如何前进!可怜啊!这万水千山,怎生走得!”说着话,泪如雨落。

看到自己马匹被吃了就嗷嗷大哭,悟空也是气的直叫师父“脓包”,悟空这样的硬汉遇到了这样小媳妇似的师傅也是别样的折磨,然而悟空不知的是,这只是唐三藏小媳妇心态的刚刚开始,第三十六回:

三藏道:“徒弟呀,西天怎么这等难行?我记得离了长安城,在路上春尽夏来,秋残冬至,有四五个年头,怎么还不能得到?”

走了四五年,唐僧就已将开始不耐烦了,其实此时西天取经路程才走了不到三分之一,你以为这就完了,不,还有。

这些抱怨我们应该联系起来看,刚开始取经抱怨因不知未来险境如何,但随着取经推进对悟空等人武力护驾能力的深入了解,不应有虑取经中段思乡心切,西天难见,“前不着村,后不着店”孤苦难眠,也是应有之义但是进入天竺国境内,已是咫尺西天,常人早已按捺不住,为何反而如此抱怨忿恨?

清风晚晚来  精灵之全职训练师  对话古今:从风波亭对话岳飞开始  我的旁白不太对劲  快穿之作天作地只为撩你  大周文皇帝  野外生存技能大师  从秦时明月开始打卡  君归处  Moba:开局众生平等  沧吾大陆之华夏召唤系统  重生八零:军夫太撩人  乱战异世之召唤群雄  穿成炮灰后她崩了女主人设  活在精灵世界的当下  才下眉头上了心头  开局就是元神老怪  战国之风采依旧  重生农家小福妻  快穿之我只是想要自由  

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