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第146章 种花家始祖母华胥氏周筱脑洞大开猜历史（第2页）

这一刻，始皇帝又想到了先前天幕所言的“末法时代，灵气复苏”等词汇。

大唐。

离先秦时期很久远的李世民也表示这涉及到自己的知识盲区了。

在那个时代，不但伏羲女娲，就连神农氏也是牛头人身，这不得不说是一种神奇的形象。

还有黄帝，不知道有熊氏是不是有个熊头。

蚩尤是不是真的就是人高马大，一只手就能举起一头牛。

啧！

这咋感觉像西游记里的妖怪呢？

不对不对，人文始祖不该是这番模样。

现世。

周筱也是颇为好奇，她一边思索，一边回忆道：

【啧，我记得华胥氏是母系社会吧，据说华胥氏时期是女子当家做主，新生的孩子也是只知其母不知其父，而男子为了打猎，能力越发凸显，所以就想当家做主，最后，两种思想碰撞，华胥氏一分为二，一些部族仍旧以母系为主，另一部分则开始进入父系社会。

而这样的体系维持了不知道几百年还是几千年，某一天。

母系社会产生了新的首领，叫做“女娲”，而父系社会也选举出新的首领，叫做“伏羲”。

两人都是有大智慧之人，他们发明各种器具，渔网，还有天文地理。

最后，两个部落首领都发现，男人和女人就是天与地，缺一不可，不该对彼此抱有成见，应该互帮互助。

于是，伏羲女娲决定让两个部落合二为一。

因为他们本就是华胥氏分化而来，是为兄妹部落，所以，两人自称“兄妹”，从此两个部落居住在一起，种花家的历史开始延续。

久而久之，伏羲女娲两兄妹就有了感情，结为夫妇，所以才有神话说两人是兄妹结婚。

而两人的形象之所以是人身龙尾和蛇尾，应该是图腾问题。

就好比后世人一般，谁谁谁都说自己是炎黄子孙，龙的传人，所以都喜欢在自己头上装上龙角一样。

可能，那时候的始祖们也觉得在身上装上这些东西会很帅，是身份的象征吧！

所以，画自己的壁画的时候，特意将自己的下半身画成那番模样。

特别是神农氏。

牛头人身？

我严重怀疑是神农氏的图腾是牛，所以首领就喜欢把牛的头骨戴在头上，以示尊贵，然后，就有了这一连串的神奇形象……】

“额……”

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