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第22章 御剑之术（第2页）

“否则的话，蜀山派也不会仅凭御剑之术，威名就持续千年之久而不衰了。”

“那蜀山派的御剑之术，有何独到之处呢？”洛辰心里还是有点不服的问道。

“这个……”瑶台药仙寻思了一会儿，说道，“蜀山派的御剑之术，到底有何独特之处，我一时也说不上来。我现在先给你说说御剑之术的三个阶段吧！”

御剑之术乃是剑法中的最高境界，修炼起来分为三个阶段，每个阶段又分为三个层次。

第一个阶段的三个层次是：以剑御气，聚气成芒，聚芒成罡。

以剑御气是说，使剑之人，可以仰仗手中的宝剑，释放出剑气来攻击敌人。

这一境界，一般修为深厚的武林中人，也能够使出……

聚气成芒则要比以剑御气更进一步，达到聚集剑气，形成剑芒来攻击对手。

剑芒的威力，要比剑气大上许多。

而聚芒成罡则更进一层，可以使宝剑上形成剑罡，而剑罡一旦释放出去，可以无坚不摧，攻无不克，威力非常强大。

第二个阶段才是真正御剑之术的开始，第二阶段的三个层次，分别是人剑合一，以气驭剑，御剑飞行。

人剑合一，顾名思义，就是要做到人剑相通，可以更大的发挥自身的实力，同时还可以在危险时，激发出比自身强大几倍的实力来。

以气驭剑，是御剑之术的开始，修炼者可以以气代替手来控制宝剑，使宝剑飞射而出，百步之内攻击敌人。

当然，宝剑飞射的远度，要以使用者的修为而定。

御剑飞行，是在人剑合一和以气驭剑的基础上，驾御着宝剑翱翔于天地，并且旦夕之间，可飞行百里，当然这也跟使用者的修为有关。

不过要想达到御剑之术的第二阶段，修真者的修为必须得达到结丹后期以上实力才可以。

第三个阶段比第二个阶段更上一层，分别是以神御剑、神剑合一，神剑幻化这三个层次。

以神御剑，使用者的元神和宝剑相通，可以以元神控制宝剑，使宝剑更加灵活多变，威力大增。

神剑合一，修真者分出一部分元神，跟宝剑合而为一，使宝剑成为修真者的第二个元神，其威力也更加巨大。

神剑幻化，御剑之术的最高境界，可以使宝剑幻化出各种形态来攻击对手，威力难以预测。

洛辰听瑶台药仙说出御剑之术的这么多阶段，感觉非常有兴趣，并且对别的门派的绝技也产生了好奇，开口问道：“师父，昆仑派的修炼方法是以什么为主啊？”

“昆仑派的修炼方法，是以内家调息为主，掌剑为辅。尤其是昆仑派的五行诀，驰名宇内，号称一绝。”

“这五行诀有什么特殊的地方吗？”洛辰好奇的问道。

瑶台药仙解释道：“人生在五行之中，本身就具有金、木、水、火、土五种属性，这五种属性，相生相克，相辅相成，循环在人的身体内，缺一不可，使人的身体可以健康生长。”

“昆仑派的五行诀，就是根据人体中的五行属性而研创的。”

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