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第三百一十五章 夺魂之镰（第1页）

一瞬间，艾力克面前的那个漂浮在空中，燃烧着绿色灵魂之火的魔法阵就消失了。消失的过程十分诡异，是从上到下逐渐消失的，就像被人用一块抹布擦了几下擦掉了一样。

而另一边的那个巫妖却在魔法阵消失的同时身体一震，像一个牵线木偶一样被提了起来，飘在了空中。然后他发出一声惨叫，一个虚影从他的身体里被拉了出来，在空中不停地挣扎、扭动。

“灵魂收割”是一招高等级的亡灵魔法，可以将敌人的灵魂从体内拽出来，转化成灵魂能量供施法者驱使。

虽然说亡灵魔法施放时大部分的灵魂能量来源都来自于“死亡之神”的恩赐，但是巫妖自己还是得付出一部分灵魂能量的。

要不然巫妖不就无敌了？一个魔法接一个魔法不停地放，再强的敌人也会被耗死。

而这一招“灵魂收割”就可以使巫妖在战场上的续航能力大幅度提高，只要有足够的敌人来提供灵魂就行。

“灵魂收割”的目标还不一定是要活的敌人，尸体也没问题。但前提是不能死去太久，死亡后灵魂能量会随着时间逐渐散逸，如果时间太久，尸体上的灵魂能量少到了一定的程度，再对其使用“灵魂收割”就得不偿失了。因为施放“灵魂收割”也需要消耗一定的灵魂能量，届时收割来的还没消耗得多，亏大了！

施放“灵魂收割”必须谨慎，除了死亡时间过长的尸体外，还有一些目标也是无法进行收割的。比如高等级的牧师和骑士，他们有圣光的护佑，可以使“灵魂收割”失效。高等级的剑士和法师也很难被收割，因为他们的灵魂要比普通人稳固很多。

还有就是高等级的亡灵，一般也不会有巫妖对高等级的同族施展“灵魂收割”，高等级亡灵包括：巫妖、死亡领主和骨龙。大家都是亡灵，都是靠灵魂能量吃饭的，谁怕谁？另外骨龙和死亡领主都是被死亡之神用灵魂能量唤醒的，吸它们身上的灵魂能量跟吸死亡之神的灵魂能量有什么区别？是嫌自己死得不够快？

那为什么巫妖也不怕“灵魂收割”呢？原因很简单，他们的灵魂在“灵魂容器”里，而“灵魂容器”沉在冥河河底，所以是收割不到的。

就像现在，那个巫妖虽然表情痛苦，但却在哈哈大笑，他身上的虚影不停地在挣扎但始终都在他的身体范围内。艾力克的“灵魂收割”根本无法把巫妖的灵魂拽离身体，只能让他感受到一些灵魂被拉扯的痛苦而已。

“你竟然对一个巫妖使用灵魂收割？桀桀桀桀——笑死我了！”巫妖发出了狰狞的笑声。

艾力克微微一笑，他当然知道“灵魂收割”对巫妖是无效的，亡灵笔记上白纸黑字写着呢，他又不是眼瞎。可是艾力克为什么还会对那个巫妖施放“灵魂收割”呢？

原因就是艾力克在亡灵笔记上“灵魂收割”的那一页看到一行小字，写着：“该魔法和夺魂之镰配合使用可以对无法收割的灵魂造成伤害。”

艾力克一看到这句话就知道，肯定是瑟莱斯廷导师那个“不服”的劲又上来了。

其实整本亡灵笔记在艾力克的用心解读后，他体会到了瑟莱斯廷导师制作这本亡灵笔记和改良那些亡灵魔法的最大初衷就是“不服”。

凭什么施展亡灵魔法的时候就一定要在咒语里跪舔死亡之神？

凭什么就一定不能用别的灵魂能量源来施展亡灵魔法？

凭什么练习亡灵魔法的结果一定是被死亡之神奴役？

在瑟莱斯廷导师的字典里没有“一定”这个词，凡事皆有可能。

所以艾力克猜测瑟莱斯廷导师在改良“灵魂收割”这个亡灵魔法的时候，由于“不服”的心态作祟，肯定会想：“凭什么那些高级牧师、骑士和巫妖、死亡领主、骨龙的灵魂就一定不能收割呢？”

于是瑟莱斯廷导师就想了一个解决办法，他制造了一把武器，名叫“夺魂之镰”，专门用来和“灵魂收割”配合使用，来收割那些原本无法收割的目标。

结果就是那一页上面多了那行字。

当然，在那行小字下面还有一行注解：“夺魂之镰作为亡灵笔记的附件，收藏在封面上。”

看到这行注解的时候艾力克的眼睛一亮，亡灵笔记在艾力克手里已经有很长一段时间了，他当然知道笔记本的封面上刻有一个扁平的骷髅头，头顶上面插着一把镰刀。艾力克一直以为那个骷髅头和镰刀都是封面上的装饰，连卡琳看到的时候也觉得“好酷”，感叹瑟莱斯廷导师真讲究，为了写亡灵笔记特地去定制了一本笔记本，光这个封面看上去就价格不菲。

现在艾力克知道了，整本亡灵笔记是瑟莱斯廷导师制作的一件“法器”，而封面上的那把镰刀竟然是一把专门可以对灵魂造成伤害的武器。

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