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第129章（第1页）
孟醒抿嘴露出一丝笑意，“怎么把狗带车上了？”
“要扔掉，天天在家里吵人咬人，怕给小孩咬着了，要不然我还舍不得这狗子呢。”司机叹口气，“你要不？”
“不要。”
孟醒直接摇头。
司机还想说什么，从倒车镜看见后排的那小男孩拿出了耳机戴上，自己自觉闭上嘴，横了小土狗一眼后，那狗反而对着司机狠狠汪汪汪叫起来。
“这死狗！”司机气不打一处来。
一路出了县城后，孟醒也趁着这个时间，再次翻看卢征收集的资料。
李骞仕的命案，他并不关心，所以只抽出来了关于祝言的资料。
祝和言字，在巫术文化中，有非常明显深层含义。
也就说明了，祝言可能是村落中非常有地位的一个人。
而且，孟醒也查过家里的一些巫术书籍。
据记载，巫是母系氏族政权和巫术合一时代的最具权威性的首领。
在一些部落内，女巫具有祭天的权利，是神的代言人，可以解释神灵的旨意，也就是她说的话，代表神的旨意，和神别无二致，在封闭的部落中，作为女巫是拥有至高无上的权威。
而且这些部落氏族都是母系氏族，传承也是女人传给女儿，只知其母不知其父。
所以作为男人的李宛丘，应该是一个异类。
很有可能，李宛丘是祝言消失不见的线索之一。
之所以说祝言是消失。
因为资料里有祝言明确的失踪记录。
【1、祝言最后一次被目击是在2005年9月15日上午11：58分，她从三门岭县城前往三门岭村的老家，此后，祝言完全失去音讯。】
【2、祝言没有离家出走的经历，无精神疾病，无负债情况，家庭和睦。】
【3、祝言失踪时，没有目击者。】
【初步搜索后未取得进展，已扩大搜索范围，但因未开发山林面积太大，最终放弃搜索。】
这些资料，孟醒看过一次了。
但总觉得这些资料太过正常，反而异常。
不多时，车进了山区，沿路的风景逐渐广阔起来，孟醒抬头就看见了高耸入云的山峰，烟云缭绕，宛若仙境。
路上有提示旅游景区的棕色标牌，写着‘三门岭旅游景区’。
一个巫族村落变成了旅游景区，显得有些古怪。
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