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第154节（第1页）

要是一口回绝得罪了金主、再捞不到便宜钱，那才可怕呢。

稳住金主才好细水长流，龙利金当即就把自家寨子的定位信息发了过去，免得他们找不着地方。

苗岭这绵延180公里的大山不是说笑的，即使有导航，不熟悉本地路况的外地人也很容易在拐来绕去的山区公路上走错路。

四月七日，下午三点，在龙利金这个本地苗民提供的定位辅助下，自称华侨的网友与两名同伴开着车抵达了苗寨。

黔南州景色瑰丽，山区公路上常有外地自驾游的车辆通行，这辆停在苗寨附近村级公路路边的小轿车，并没有引起本地苗民注意。

龙利金从家里出来，走到公路边和车子里的人说话，家住在公路旁的老苗人才注意到这边。

“龙老二，你的朋友来寨子里耍？”坐自家门口抽水烟的老苗人扯着嗓子招呼道。

龙利金回了一句：“是嘞啊叔，我几个朋友过来想参观下苗山婆婆庙。”

“哦。”老苗人没咋在意，呼噜噜抽了口水烟，提醒道，“那你们记得带把香上去，莫要对苗山婆婆失了礼。”

“晓得了叔，我一哈就带上！”龙利金有些不耐烦地回了话，便邀请重要的金主网友和他带来的朋友往自己家走。

自称华侨的网友染着一头黄毛，身上穿的全是大牌货，他带来的一男一女俩朋友也是从头到脚都挺阔气，龙利金有心求表现、把这几个贵客招待好，但华侨网友和他的俩朋友似乎对山神庙更有兴趣，只在龙家院子里坐了会儿喝了口水，便催促着龙利金领他们进山。

龙利金也不拖拉，在堂屋里拿了把香就领着人往外走。

华侨网友和他带来的俩朋友，皆不动声色地暗自打量着龙利金随手带上的香。

“这就是那种神奇的‘正国香火’吗？只要点燃就能取悦鬼神？”华侨网友故作好奇地打听道。

这网友看着就是个东亚人，不像他带来的俩朋友，都有较为明显的混血儿特征；但他一开口，就暴露了亚裔身份……这普通话说得，比满嘴方言口音的龙利金还不标准。

“也没啥神奇的，就烧来上贡给死人的香，以前我们寨子里的老人都会做。”龙利金随意地道，“城里面买的话要贵点，在我们乡下，赶场（赶集）的时候几块钱一大把。”

华侨网友和他带来的俩朋友都像是接受了龙利金的解释，齐齐笑着点头。

四人前后出了寨子，龙利金打头领路进山，落在后面的三人便鬼鬼祟祟地交换起了眼色。

这三人全是亚裔，混血儿特征明显的一男一女是第四代移民，祖上是新正国建国前就出了国的，看着最像东亚人的那个也已经是第三代。

亚裔是很抱团没错，但只跟亚裔抱团就意味着一直会被看不见的天花板阻绝“前程”，想要发展得更好，终究还是需要融入西方文化，盖上西化的猪肉章。

换言之……这三个身上留着华夏血脉的亚裔，对正国传统文化的了解，或许还不如一些真正热爱东方文化、在正国定居十年以上的外国人。

非常廉价、获取难度极低的“香火”，就能够取悦鬼神，对这三人来说，是相当不可理喻的事儿——哪怕“精通”中文的他们已经通过网络从正国网民那儿反复“验证”过，依然难以置信。

第194章山神之怒

收买龙利金的亚裔，英文名查尔斯·唐，中文名唐查理，自称来自欧洲，事实上嘛……这家伙从爷爷辈就定居在了旧金山。

唐查理的爷爷曾是国内的大地主，解放前夕逃走的时候卷走了不少金银古董，靠着祖上传下来的余财在旧金山过得还不错；不过唐老爷子不善经营，再多的钱财也经不起挥霍，到唐查理的父亲那一辈儿，唐家的经济就已经不怎么宽裕，只能依靠仅有的两家洗衣店度日。

旧金山是西半球华人密度最高的区域之一，但这并不表示华人在旧金山就不会被歧视……事实上连知名的旅游胜地旧金山唐人街在二十世纪初时就一度险些被取消掉，后来华人抱团抵制保留住了唐人街，却也因为被当地政府严格限制的缘故没法儿横向发展扩大社区面积，只能在高度上做文章。

唐查理的父亲“高瞻远瞩”，在唐查理出生后想尽办法搬到了白人社区居住，让儿子能够入读好一点儿的社区学校，指望着儿子能真正融入米利坚这个移民国家，而不是像那些拼死拼活移民到了米利坚却只能在华人圈子里打滚，靠着欺骗华人敛财的二代、三代移民一样混日子。

而唐查理确实也没让他父亲失望——半年前发现自己成了“新人类”的唐查理，如今已是cia的一员。

力大无穷、身法灵敏、可用肉眼看到普通人看不到鬼怪的异化者，在米利坚被称为“新人类”。

因为文化差异的关系，米利坚的新人类并不像正国的异化者这样普遍以获得国家编制为荣。

崇尚自由的米利坚新人类，部分抱团玩起了“超级英雄组织”游戏，部分被大集团、财阀寡头招入囊中，部分被招揽进了宗教团体，部分被联邦政府收编。

因华人长久以来的“温顺、服从”的刻板印象，在收编新人类这方面，华人相较于其他有色人种更被有组织的团体青睐，在白人社区长大的唐查理进入联邦政府视野后，就收到了cia递来的橄榄枝。

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