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1317 第1315章 勤王劝政（第5页）

因此往返长城乡里临川王邸的人员车马道路相望，络绎不绝。而在近日来，聚集于此的时流尤多，以至于乡里道路都变得异常拥堵。

这些人聚集在临川王邸中，对于朝廷政令多有吐槽反对，希望临川王能够深衔乡情，为乡人故旧们争取本该享有的权益。

在这些往来临川王邸的人当中，有相当一部分衣着朴素，只是身穿吴中所产的葛麻布料所做成的布袍。这不只是因为他们家境贫寒或是生活朴素，而是如今吴中乡里所形成的一种风潮，以穿着葛麻布袍为荣。

永嘉之乱以来，大量的北方人士为了躲避战乱而来到江东，同时也带来了北方先进的耕织技术，使得江东的耕织产业也大大的发展起来。

但是吴中各地仍然存在着众多的葛麻布料的生产，朝廷征收户调也多税布，因此织布也是三吴一项重要的支柱产业，多有豪强之家卷扬着众多奴仆部曲，昼夜辛勤的织造布料以卖于市。

可是随着历阳、姑孰等地互市展开，上游大量的绢帛等丝织品涌入了南陈境中，这些丝织品要比布料更加精美舒适，价格却比吴中所产更加低廉，涌入市场之后登时便成垄断之势，直接让吴中各种织造产品销量锐减，几乎给踢出了市场去。

这些吴中豪强民户们对于天下大势或是敏于察觉，但是对于自身的利害得失可是有着感知敏锐，家中大量的织造品积压下来，即便偶有售卖出去，价格也是低廉至极。

许多售卖织造品在家庭收入占据不小比例的民家甚至直接破产，就算想要卖身为奴都无处可卖，因为那些资业丰厚的豪强大户同样也面临着相同的困境，因为部曲劳作所产生的收入锐减，直接让荫庇人口成为了赔本的买卖，满园的部曲直接成了负资产，所以许多豪强之家干脆大量的放免奴仆，将他们驱逐于外，由之自生自灭。

所以陈蒨之前说境内盗匪横行也并非完全是蒙骗朝廷，因为大量的民户破产、加上奴仆被放免于外，这些人游荡于郊野之间，本身又无以谋生，自然也就只能偷盗抢掠，使得吴中整体的治安情况都变得堪忧起来。

乡里民众虽然短于见识，但已经感受到了切肤之痛，自然也就难免骚乱呻吟。抵制来自上游的商品、尤其是丝织品，标榜使用消费乡土所产，便成了一种风潮。对于那些逼害得他们乡人收入锐减、生计艰难的那些北虏，他们自然也就痛恨至极。

由于临川王本身便因反对与大唐结盟而被遭逐出京，在这样的乡情氛围之下，众多的吴中豪强俨然便将之当作他们的首领，纷纷聚集在临川王的麾下，希望能够凭此对抗来自北朝的剥削。

陈蒨当年在叔父陈霸先死时便曾试图把控大权，结果因为关中政权的插手和国中群臣的反对而不得已饮恨出京，却不想回到乡土后能够获得如此广泛的拥戴与支持，势力和胆量便也都急剧壮大，态度也变得再次强硬起来。

如今的他虽然蛰伏乡里，但却拥有了更加广泛和牢靠的支持，尤其在民情方面要比他叔父陈霸先掌控的还要更加牢靠，所以对于家国的前程，他便也拥有了更多想象和操作的空间。

当朝廷的回复传回吴兴之后，陈蒨便又将麾下一众心腹与诸豪强们召集起来，开口便叹息说道：“主上仍是一意孤行，不以先主创业艰难为计，执意要引北虏南来。北虏豺狼之性，先已兼并东面宿敌，而今南来，其意必不单纯，来时容易，送走却难。一旦再由事态继续恶化，我乡土恐将永无宁日！你等诸位，对此又有何计？”

“主昏朝乱，不靖不安！事已至此，唯北进勤王劝政，以求挽救危难，除此之外，更复何疑！”

率先开口一人身着戎装，竟然是本应坐镇会稽的东扬州刺史侯安都。

方镇大将向来需要镇守所在，不得命令不准离境，否则便形同谋乱，侯安都竟然离开会稽来到吴兴，而且开口便是如此大逆之言，若是建康时流见此一幕，必然是要大惊失色。

陈蒨想要完成这一火中取栗的操作，必然少不了来自当地势力的支持。陈昌自知他这个堂兄向来阴沉腹黑，对此可能已经预谋多时，暗地里也不知道已经联络了多少当地势力，但毫无疑问摆在明面上的侯瑱必然是一个非常重要的角色。

所以陈昌打算先下手为强的把侯瑱给控制起来再说，哪怕侯瑱与陈蒨的合谋还没有太过深入，但是其人之前接受了朝廷的封授结果却态度消极的不肯出兵，也是需要重重的惩戒一番！

建康城中征师出发，吴兴长城县里同样人事繁忙。长城县乃是陈氏一族本乡所在，陈蒨之前在狼狈出朝之后，并没有前往震州州治的乌程坐镇，而是返回了长城乡里并建立起一座王邸，用以管理境内军政事务。

当年侯景之乱时，陈蒨便曾奉命返回吴兴乡里驻守，因此他对乡里人事也是非常的熟悉，并且在乡土中深具威望，此番归乡坐镇，大有划地为王的意思。甚至就连朝廷所任命的州郡长官，也要前往他的王府中拜问请示，否则便难以行使职权。

因此往返长城乡里临川王邸的人员车马道路相望，络绎不绝。而在近日来，聚集于此的时流尤多，以至于乡里道路都变得异常拥堵。

这些人聚集在临川王邸中，对于朝廷政令多有吐槽反对，希望临川王能够深衔乡情，为乡人故旧们争取本该享有的权益。

在这些往来临川王邸的人当中，有相当一部分衣着朴素，只是身穿吴中所产的葛麻布料所做成的布袍。这不只是因为他们家境贫寒或是生活朴素，而是如今吴中乡里所形成的一种风潮，以穿着葛麻布袍为荣。

永嘉之乱以来，大量的北方人士为了躲避战乱而来到江东，同时也带来了北方先进的耕织技术，使得江东的耕织产业也大大的发展起来。

但是吴中各地仍然存在着众多的葛麻布料的生产，朝廷征收户调也多税布，因此织布也是三吴一项重要的支柱产业，多有豪强之家卷扬着众多奴仆部曲，昼夜辛勤的织造布料以卖于市。

可是随着历阳、姑孰等地互市展开，上游大量的绢帛等丝织品涌入了南陈境中，这些丝织品要比布料更加精美舒适，价格却比吴中所产更加低廉，涌入市场之后登时便成垄断之势，直接让吴中各种织造产品销量锐减，几乎给踢出了市场去。

这些吴中豪强民户们对于天下大势或是敏于察觉，但是对于自身的利害得失可是有着感知敏锐，家中大量的织造品积压下来，即便偶有售卖出去，价格也是低廉至极。

许多售卖织造品在家庭收入占据不小比例的民家甚至直接破产，就算想要卖身为奴都无处可卖，因为那些资业丰厚的豪强大户同样也面临着相同的困境，因为部曲劳作所产生的收入锐减，直接让荫庇人口成为了赔本的买卖，满园的部曲直接成了负资产，所以许多豪强之家干脆大量的放免奴仆，将他们驱逐于外，由之自生自灭。

所以陈蒨之前说境内盗匪横行也并非完全是蒙骗朝廷，因为大量的民户破产、加上奴仆被放免于外，这些人游荡于郊野之间，本身又无以谋生，自然也就只能偷盗抢掠，使得吴中整体的治安情况都变得堪忧起来。

乡里民众虽然短于见识，但已经感受到了切肤之痛，自然也就难免骚乱呻吟。抵制来自上游的商品、尤其是丝织品，标榜使用消费乡土所产，便成了一种风潮。对于那些逼害得他们乡人收入锐减、生计艰难的那些北虏，他们自然也就痛恨至极。

由于临川王本身便因反对与大唐结盟而被遭逐出京，在这样的乡情氛围之下，众多的吴中豪强俨然便将之当作他们的首领，纷纷聚集在临川王的麾下，希望能够凭此对抗来自北朝的剥削。

陈蒨当年在叔父陈霸先死时便曾试图把控大权，结果因为关中政权的插手和国中群臣的反对而不得已饮恨出京，却不想回到乡土后能够获得如此广泛的拥戴与支持，势力和胆量便也都急剧壮大，态度也变得再次强硬起来。

如今的他虽然蛰伏乡里，但却拥有了更加广泛和牢靠的支持，尤其在民情方面要比他叔父陈霸先掌控的还要更加牢靠，所以对于家国的前程，他便也拥有了更多想象和操作的空间。

当朝廷的回复传回吴兴之后，陈蒨便又将麾下一众心腹与诸豪强们召集起来，开口便叹息说道：“主上仍是一意孤行，不以先主创业艰难为计，执意要引北虏南来。北虏豺狼之性，先已兼并东面宿敌，而今南来，其意必不单纯，来时容易，送走却难。一旦再由事态继续恶化，我乡土恐将永无宁日！你等诸位，对此又有何计？”

“主昏朝乱，不靖不安！事已至此，唯北进勤王劝政，以求挽救危难，除此之外，更复何疑！”

率先开口一人身着戎装，竟然是本应坐镇会稽的东扬州刺史侯安都。

方镇大将向来需要镇守所在，不得命令不准离境，否则便形同谋乱，侯安都竟然离开会稽来到吴兴，而且开口便是如此大逆之言，若是建康时流见此一幕，必然是要大惊失色。

下班，然后变成魔法少女  我在逃生游戏浑水摸鱼  回到他的十七岁  隋末第一狠人  上古团宠黑化后  废土崛起法则  我在九叔世界做大佬  （综漫同人）在柯学当心之怪盗！  正德1506  逐鹿大世界  从霍格沃滋开始的巫师之旅  死神请留步  一人之下之重影  全民专职：开局成为死亡设计师  绝世小神农  穿梭平行时空的爱恋  穿成未来大佬的心头白月光  纵横守护录  恋上你朝朝暮暮  快穿：请不要作死