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第六百一十三章科学与神话的交汇（第1页）

在帝都郊外一座大型水库边的一处洼地草地边的树林边，张卓带领着“时空管理局”的临时草台班子潜伏其中。

皎洁的月光把草坪照得纤毫毕现。

根据用生命卜卦的胖道士和预言系异能者吴劲风两人共同确定，穿越者将会出现在这草坪之中。

在赶往这里的时候，几人已经通过闲聊有了进一步的认识。

胖道士的来历有点神秘，他并没有说自己姓什么，只是自称“贫道”，其长期云游四海，并没有固定的道观落脚，不过，这家伙整天无事生非，以正道人士自居，到处斩妖除魔，以拯救苍生为己任，在妖里面的名声可谓是臭名昭著。

老妖的来历也是不明不白，但可以肯定，这厮是个妖怪，用铠甲的说法就是异类异能者。

到目前位置，众人依然不知道老妖是何物所化，甚至于是动物成精还是植物成精都不清楚。

胖道士老妖和石姓大汉三人之间，反倒是石姓大汉出身最为清白。

用石姓大汉自己所说，他就是六耳猕猴的亲弟弟。

六耳猕猴，假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识，传说的四大灵猴之一。后被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死。

如来佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”

菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

根据典故考证，六耳猕猴是没有弟弟一说，但石姓大汉说，当年六耳猕猴横空出世之时，留下一处混沌分身，六耳猕猴死后，分身便成为主体，幻化为人形，继承了部分六耳猕猴的力量。

当然，和真正的六耳猕猴比起来，石姓大汉的神通不及其一二，除了天性愚钝之外，其手中的铁棒也并非六耳猕猴手持的随心铁杆兵，而是一般陨石精铁所炼，除了坚硬之外，并无变化……

……

就在众人安静等待目标出现的时候，张卓和铠甲已经吵开了花。

“铠甲大哥，出了个妖怪不说，现在又出了个六耳猕猴的弟弟，这都什么乱七八糟啊啊啊啊啊！我是不是在假地球上面！”张卓哀嚎。

“这就是科学与神话的交汇。”铠甲道。

“科学与神话的交汇……”

“是的，当异能达到了通天彻地之能的时候，普通人类变便把异能者神化，譬如高飞泉的隔空取物，一旦达到了最高境界，别说是一件首饰，就是把泰山移走也不在话下，此时，在人类眼里，他已经不是异能者，而是神。”

“可以移动泰山？”张卓惊叹。

“移山倒海只是宇宙之中最初级的异能者，能够在宇宙之中纵横的异能者，移山倒海也只是动动指头的事情，真正厉害的狠角色，日月星辰都能够移动。”

“我擦……移动日月星辰，还真是无所不能的神灵。”张卓倒抽了一口冷气，他无法想象一个异能者能够移动日月星辰。

“不是神，是异能者！”铠甲反驳。

“铠甲大哥，但他们所作所为，的确只有神灵能够做到呀！”张卓苦笑道。

“我的主人他就能够做到……”

“铠甲大哥，别动不动就拿你原来的主人说事行不行！”张卓连忙打断。

“好吧，我就说你们现在的地球人类。”

“嗯嗯。”

“现在地球人类的科技水平只是出于最原始的初级启蒙状态，但人类依然拥有了移山填海的能力，譬如，你们地球人类为了开发房产，可以把山峰铲掉，可以把海洋填平，这种能力，和你嘴里的神灵能力，又有什么区别？”铠甲道。

“啊……这个……这个……但移动日月星辰呢？”张卓有点不甘心的问道。

“科技发展到了一定地步，人类必然会向外太空迁徙发展，而在这种迁徙过程之中，人类为了营造出适合人类居住的环境，必定会通过改变星球之间的距离来改变星球的引力和环境……”

“铠甲大哥，说好了只谈地球人类。”张卓打断了铠甲。

“其实，哪怕是科学处于原始初级状态的地球人类，也是可以有限的移动日月……”

“切，移动日月，你就吹吧！”

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