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第497节（第3页）

勋贵豪门、官僚阶级、富商大贾，以及最为重要的寺院道观，则是私奴最多的地方。

而像突厥奴、吐蕃奴、回纥奴、新罗奴、昆仑奴等等异域番邦等，被商人贩卖过来的私奴或者官奴，在大唐也往往不在少数，特别是长安，勋贵豪门，有身份的家里，则是以新罗婢为荣，自然在市场上价钱也就高了很多，非一般人能够拥有。

而奴的产生，大体上除了前代遗留外，便是当代新生，但无论是哪一种，在其中都存在着巨大的肮脏利益。

官吏可以滥用职权来强行逼迫良人卖人为奴，豪强也同样可以以种种手段，逼迫良人卖人为奴。

官奴与私奴之间也可以转换，只要官吏与豪强达成一定的交易价值，那么官奴被卖给豪强勋贵，而后转眼变成私奴的事情时常发生。

比如红袖与添香，没人知道裴庆是从哪里买来的，这么两个足可以为生韵楼撑起门面，依靠两人以及王世师的压迫，卖力的为生韵楼的平日运转，做着各种各样的差事儿。

再者便是如寺院，在最盛的时候，只是单单长安的寺院，就有不下十余万私奴，而这些私奴在寺院里，除了依附于寺院之外，便是成为了地方官吏、勋贵、豪强等等有身份的人，来此挑选私奴的最佳途径。

寺院也就是像一个私奴源一样，借着其特殊性，往往能够很轻易的把官奴转化为私奴后，卖给他人。

“不论是官奴还是私奴，是早已有之，哪个朝代没有，为何你李弘就非要死心眼儿的取缔呢？奴的价值你这个做皇帝的看不见，但那些豪门勋贵难道看不见？你如此做，比起三年多前与五姓豪门对抗，风险还要来的大很多啊。”武媚手指抹着红酒杯，天天嚷嚷着嫌朝堂政事太多，搞得他白头发都不少了。

但他显然是没事儿找事儿干啊，好好的存在，他就非要给改制没了，他到底是忙的难受，还是闲的难受！

“前朝后者是大汉抑或是晋等等，奴的作用是提高生产力而存在，依附于强权豪门，因为土地的稀有，让他们不得不如此，但如今我大唐正值太平盛世，如果依然还让奴这一种没有人权……呃，这一种等同于牲畜的，或者是用他们的话说，那便是会说话的畜生存在，儿臣以为是对天道仁慈的不敬……”

“得得得，打住，天道不天道的，你李弘信过？如今还知道仁慈不敬了，我看你李弘就是，无用弃之，想要再拿起来，当皇帝的不都是你这样，对自己没利的，就是牛鬼蛇神，对自己有利的，实在想不出办法了，就是天道……”

“但儿臣说的没错啊，我大唐乃是礼仪之邦，讲究以德服人……”李弘说起圣贤大儒常挂在嘴边的话语，倒是也不差，张口便来。

“你快给我打住，你就直接告诉我，你最终的目的是什么，礼仪之邦，以德服人，这话从你李弘嘴里出来，你不脸红我都替你脸红。”武媚无语的白了李弘一眼。

而唯恐天下不乱的李令月，此时已经掰着武媚的肩头，在耳边窃窃私语了起来，时不时的母女两人还会一同望向大唐皇帝。

“两个侍女？”武媚念叨了一声，而后神情疑惑的看着李令月眨动着眼睛，确定的向她点头，然后便不由自主的望向了某人。

“那个……李令月说的对，这事儿跟白纯没有任何关系，消除奴籍是儿臣一早就想要做的事情了，整个大唐无论是官奴还是私奴，加起来的人数，已经赶上一个中州的人口数量了。如今这几年我大唐并无大的战事，人口也在稳步提升，随之而来的便是土地资源的匮乏，大部分的土地虽然如今都是……”李弘喝了一口酒，而后准备侃侃而谈，毕竟，今日他可是做足了功课了。

除了在白纯身上做足了功课，他也把刑部与户部这几日接连不断递上来的奏章，基本上都看过了，所以如今对大唐奴的人数，心里已经有了一个大概了。

而如果把这些人放免之后给予户籍、田地，那么大唐荒地的开垦，自然是足以事半功倍，最为重要的是，在开垦荒地的过程中，还可以约束地方豪强，对于土地的兼并跟占用，从而扩大大唐的农业生产，以及解放人口等级观念，两全其美。

“李弘，本宫就问你，你确定不是为白纯的身份，而大动干戈，不惜得罪天下人，也要推翻这奴的阶层？”武媚看了看面色从容的陈清菡，而后严肃的看着李弘问道。

“回母后，跟白纯绝无关系。即便是以后白纯不再为奴，对于后宫来讲，依然不会有她一席之地。”李弘神情同样严肃，这个时候，他必须让在座的相信，自己冒险改制，非因白纯而改。

第956章奴制

武媚并没有当即同意李弘的改制，但也没有反对李弘的改制，对于武媚来说，当了近十年皇帝的李弘，到了现在才提出来，为白纯的意味显然不是主要的。

而且很有可能，正如李弘所言，跟白纯完全没有任何一点儿的关系。

红袖添香？武媚喃喃念着这两个名字，瞎子也都看得出来，这两女的身份显然不是私奴那么简单，而且很有可能，跟官家或者是李弘要好的臣子有关。

至于这两女为何能够入李弘的法眼，甚至把她们送给了李晔，显然是要把这两女，当成他改制奴籍的导火索。

裴庆显然就是最倒霉的了，期望了这么多年李晔被立为太子，而后他好飞黄腾达、入住东宫。却不想，在李弘已经有意立李晔为太子时，率先做出的，便是替李晔清楚身边的皇亲臣子。

武媚还有一层忧虑便是，这一次改制奴籍的影响太大了，整个天下人都被他囊括了进去，虽然他选择的时机还不错，是在五姓七望为首的勋贵豪门被彻底瓦解后。

但天下又不是除了五姓七望之外，就没有其他豪门贵族了，只是说，这五姓七望的影响力，在大唐是尤为引人注目罢了。

不过武媚也清楚，如今不管是私奴还是官奴，存在的意义与前朝，甚至更早的晋等朝比起来，却是入李弘所言，他们的价值已经不存在了，已经不再是什么生产力的一种。

随着田地的改革，以及税赋的改革与完善，无论是百姓还是贵族，在对奴的厮役上，已经没有那么迫切的需要，如今更多的是作为一种身份的象征，以及一种资产的存在。

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