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第9章 以史为镜可以知兴替（第2页）

在这里，殖民既是资笨主义产生的条件和基础，也是资笨主义产生的动力和需求。当然，其他因素也有相当的作用。

大航海时代，西欧对外掠夺带来的财富，为资奔主义带来了足够多的原始积累。

殖民主义是资奔主义发展的最核心推动力！

说到这里，又必须先定义一下什么是资奔主义。

资奔主义是指交换经济（贸易）吗？是指工业化吗？是指金融体系的建立和发展吗？是指生产效率吗？是指等等……

其实都不明确。如此，怎么能说清楚俺大明朝到底有没有资笨主义？

可以说，所谓的“资奔主义”这东西本身并不存在，而是一种共识。就跟苹果为什么不叫梨，弓长组合为什么念张不念李，甚至金钱也一样，本身都是被人赋予的概念。

一开始接受这个观念的人很少，由于它扩散性好，接受的人越来越多，慢慢扩散到了全世界。

所以，对于“资奔主义”概念认识的不同，大家对这个问题的

认识似乎不是越来越一致，反而是越来越分歧。

例如，在天朝产生资奔主义萌芽时间的判定方面，先后出现了“战国说”、“西汉说”、“唐代说”、“宋代说”、“元代说”、“明代说”、“清代说”等多种说法。

是不是很扯淡？

尽管严谨的学者一再告知资奔主义萌芽不是指一事一物，一店一厂，但人家就是要各说各的。因为本来就是人为定义的东西，凭什么你说了算？我还不能发表点意见了？

也许，资奔主义的核心一句话就能说清楚：以资本增值为目的的一种观念。

但，还是不太准确。

资奔主义并非一个经济模式或商业行为，而是一种思想、一项制度。

比较贴合实质的说法——“资奔主义之成功端在它与国家互为一体，它本身即成为国家。”

好了，不用再深究资奔主义到底是从什么时候起源的，还是梳理一下资奔主义和工业革命产生的过程吧。

“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”

为什么最早的殖民帝国西班芽和葡萄芽没有首先出现工业革命、资奔主义？

也许保守的天拄教传统在其中起了很大作用，而鹰国是新叫，更开放，但我们不多说这个了。

话说“两颗牙”为了绕开陆路上的封锁，去跟大明贸易，于是分别从海路出发去寻找东方。

后来葡萄芽绕过了非洲找到了印渡以及南洋那些岛什么的，然后就收购棉布、香料等等，拉回欧洲卖给上层人士赚钱。当时那些玩意都是奢侈品，获利丰厚。

这个收购过程中全程以武力做后盾。

比如需要在非洲搞一个补给站，当地土着不配合怎么办？打啊。

到了印渡，当地土着不跟你做买卖怎么办？打啊。

我大明不跟你做买卖怎么办？打啊。暂时打不过就想其他办法，比如先赖在奥门，慢慢跟你磨蹭。

西班芽发家也一样。在美洲扩展殖民地，谁不服就打谁。

那时候的国际贸易就这样，想做买卖就要全程打打杀杀。

欧洲打通跟大明的海上贸易路线，以及发现新大陆后，一开始是在忙乎香料、丝绸、瓷器、烟草、银矿什么的，但是真正翻天覆地改变局面是……

后来，大航海时代的第二个重要阶段是“纺织业”的兴起。

如果追踪几百年的资奔主义史，会发现“纺织业”这玩意才是真正的主角。

其它什么蒸汽机、火车、轮船、工业革命、南北战争等等都跟纺织有关，而且基本都是主因。

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