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外太空来的宝藏16（第2页）

阿难就问佛说：[如佛所说，五阴相中，五种虚妄为本想心，我等平常未蒙如来微妙开示？

又这五阴是一同销除呢？还是次第尽除？如是五重到何为界﹖

惟愿如来，发宣大慈，为大眾清明心目，以为来世一切眾生作将来眼。]（45）

是这样的你说五阴，心则有五阴，其实只有一心，那这个五阴怎么办？有来有去，去怎么去？一次去?还是次第鱼贯而出？

佛说：[精真妙明，本觉圆净，它并非留下了生死？以及一切尘垢，乃至虚空？这些东西皆因妄想所生起的！

圆本的本觉，妙明精真，妄出一切世界，只是人的心迷了。

妄之无因。

于妄想中立因缘性，迷因缘者称之为自然。

为什么？

因为以心的经验法则去尺度之，好像四时四季皆有规律在？

彼之虚空性本来就没有？却尤实幻生。因缘.自然，皆是眾生的妄心计度所產生的。

阿难！

知妄所起，说妄因缘。

若妄元无？说妄因缘，元无所有！

何况不知真理，而以心的经验，推出自然的人？

是故如来跟你们谈论的，五阴本因，同是妄想。]

这个东西，你不知？则无此物。佛告诉你有此五阴？你不想？他就不来！

你执着，他就在！其实五阴心为一心，不分出五阴心用来？

你的心没有鬼？就说：我经由人间到菜市场去！

不会因为害怕人间的污染而说：我是去菜市场买素菜，而没有到市场去？

你在人间把攻防作得很漂亮！一代宗师，佛教典范，不等于在告诉审判长说：你的心是脏的，狭隘的。

是不是这样？

心留下的行为之印，回忆的仓库，八识，其中种种，足以判断一个人的内心世界，美与丑。

因为行为留在世镜中的一切，不就显露出你心的美丑来？那就是您的真面目了。

有智慧的人一看就知道了！

诸君心不是单行道？而是双行道，或是多行道。

有作有受是因果。

你如何对人？人也会如何对你。第一次不知道？第二次就知道了。你似乎得不到便宜？

人家对你好？你不会不知道？

人家对你坏？你也不会不知道。

心法不布施？路是走不出去的。寸步也难行？

没骗你。

真心之外的名目，很多，看你对治的是什么？五阴.自然.天性.因缘.经验法则.巫情崇拜.善.恶.无记名.有罪.无罪.有为.无为.世间.出世间.有漏.无漏.受.不受。太多的分别，皆是真心之物。其实没有分别。

因此五阴也是妄想。

真出妄想即灭。没有次第灭，剎那灭。

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