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1496 真君的复仇（第1页）

绝大部分人都可能因为一时嘴快说错什么，但这个人绝对不会是林枫言。

那么，镇压和封锁有区别吗？当然是有的。

镇压是压制，重点是力量。

封锁是阻拦，重点是空间。

以他们的实力，如果是连剑心都没有把握搞定，他们凭什么镇压？阻拦靠谱一点吧？

但转念一想，君九韶想起了白雾之中的情况。那些“凶灵”，有着扭曲空间的能力。

想要封锁有扭曲空间能力的东西貌似十分不现实。

虽然镇压也未必现实，但至少比前者多一点努力成功的可能。

君九韶脑袋转到这里，立刻做出决断，“仪式！”

白云观的道士能用生命献祭制造出不知道什么东西来。但仪式这种东西，早就在道家没落，是他们儒家发扬光大的！

比如说祈雨之类的改变自然天像的法术，难道儒生们会费劲用自己的文力去施展嘛？肯定是举行一个仪式汇聚万民之心啊。顺带还能收一波红尘念火，不要太美。

“别跑啊你们，我们来举行仪式！”

君九韶招呼其他人。

于是，剩下的儒修纷纷投来疑惑的目光。正因为儒门之中，仪式是很郑重的，这么一群在校子弟，平日里也就参加个冬祭、祭天什么的，谁也没主持过什么仪式，甚至连参加都只能说是围观啊！

现在说什么举行仪式，请问举行什么仪式？

黎允这时候的脑袋倒是转得很快。

倒不是因为黎允比其他人聪明，而是他就恰好比别人的见识多点。而且黎家本来就是教化起家。

“念书，念安民颂。”

安民颂倒不是圣儒作品了。而是号称赋圣的大儒叶久的作品。那时候赋圣还不是赋圣，儒门满天下的搜救凡人，但是绝大部分的凡人，都已经被“仙人”们层出不穷的手段给折腾怕了。

并不觉得儒门就能有什么好意。

在这个时候，叶久就创作了安民颂，用词简单，内容真诚。特意为低阶儒修和当时文化教育普及程度极低的民众创作的。每收拢了一些民众，那些还在学习之中的低阶儒修们，就会组织起来，在夜晚为民众念诵安民颂，让他们能舒心入睡。

后来这个“习俗”延续到了海疆城。

妖兽围城的时候，难免会有民众不安。这时候，官吏们都有自己的职责，转运、调度、作战，等等等等。学校里的学生们，还不会上战场，就也会组织起来，念诵安民颂。

尽管并没有一个正式的仪式。

但从某种程度上来说，因为这始终在海疆城延续的习俗，已经衍化成了一种仪式！

黎允曾经在定海城见过这样的场面，当时就非常震撼。

只不过后来万色莲闹出来的动静太大，不少学院的弟子都被卷入，等水馨回到定海城的时候，定海城是已经没法这么做了。

黎允提出这个建议之后，其他人也没什么意见。

本来他们就要做些什么的。

如果没有经历过白云山上白雾凶灵的折腾，可能这会儿还会有些不同意见。但是白雾之中那些扭曲空间的凶灵，他们什么手段，没在那些凶灵身上试过？

结果么，就算是结果最好的林安然，这会儿也是不说也罢。

现在义庄里弄出来的那个明显也不是什么正常敌人，不像是正常的实体。

既然如此，实验一个之前没试过的方法也不错。

毕竟他们聚集了这么多儒修么。

本来就是一起冲出义庄的儒修们迅速集结在了一起，不用说什么，就已经挡住了义庄和城墙的中间，同时调动文力，开始以念诵祭文的方式，开始念诵“安民颂”，

正如之前所说，这篇赋文虽然不是叶久大成时所作，但胜在言辞易懂感情真挚，在各大书院之中，差不多都是小学教材里面的东西。所以有个好处就是，不存在隔阂，每个人都会背。

且在道儒之战，在海疆城的数百年，这篇文章，也确实在“安定民心”这方面起到了极大的作用。

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