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第1062章 帝俊的陨落（第1页）

陆蝉读了帝俊雕刻的碑文，了解到不少上古时期的历史。

帝俊是原始大陆最古老的大帝。他掌管天下之时，属于赤明二劫年代。

人族还没有诞生，神魔则在蛰伏。鸿钧老祖因为参与龙汉初劫而受伤，不知道躲在哪里静修。

此时妖族的势力很强，祖龙，元凤，始麒麟，幻蝶，这些生物不知道来自于何处，实力之强大，连帝俊都要小心应对。

按照《正统道藏·洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》:“龙汉元年乃祖劫也。龙取其变，汉取其大。天地未形，一气游旋于太空，蜿蜓其体，变化无常，构灵结精。天真皇人见其劫开，名之曰龙汉。劫初有龙祖大帝，又有龙祖之星，三十二天有龙变梵度天帝，皆此义也。”

换句话说，所谓的祖龙、元凤、始麒麟和幻蝶，刚开始出现时只是一股气，可能跟三千神魔一样，都是由混沌青莲中吐出来的一口气。

“一气游旋于太空，蜿蜓其体，变化无常，构灵结精。”是说那口气在空中盘旋日久，渐渐凝结出命符，衍生出二魂五魄，变成了妖族之祖。

所谓“龙汉初劫”，是指先天神魔和祖龙的厮杀。

那场大战不知道持续了多少年，最后祖龙率领的妖族获胜，抢走了一块龙形印章，印章上有许多细细的符文，那些符文被唤作‘龙章神符’。

然后是赤明二劫，帝俊和元凤结盟战胜了祖龙，抢走一枚巨大的赤凤印章，上面也有细密的符文，唤作‘凤文仙符’。

接下来，帝俊针对龙族和凤族进行基因改造。

他将神族的基因和龙族融合，产生了半神半龙的新物种。传说中的伏羲和女娲都是人首龙身，这就是人类始祖的形象。

帝俊还将金乌的基因和凤族融合，想要造就更具有神性的金乌，然而这个实验失败了，导致金乌失去神性。

至于说女娲娘娘的抟土造人，那是帝俊陨落后发生的事，并没有被帝俊雕刻在玉碑上。

按照陆蝉的猜测，女娲和伏羲修成大帝后，进入开皇三劫的年代。女娲改造自身基因，将神族和龙族的基因分离，创造出凡人和普通兽族。

直到开皇三劫晚期，才有真正的凡人诞生。

此前有一部分从神族逐渐蜕化的人，那些人身材高大，属于巨人族，实际上都是半人半神。因为气候的改变，大劫频频降临，让他们逐渐退出历史舞台。

然后到了上皇四劫，牵涉到黄帝、神农和蚩尤之战。再下来则是延康五劫，洪水泛滥，众帝争霸，大禹治水，出现了《夏书》。

帝俊在仙玉碑中，只记载赤明二劫和龙汉初劫，后面的内容则属于陆蝉脑补的部分。

神族不太适合在这方宇宙生存，他们的退化几乎是不可逆的。

因为神族不死，一代代繁衍，人口越来越多，没有那么多的扶桑树汁和神兽的血肉补充，渐渐变成半人半神的巨人族。

帝俊之所以将神族和妖族的基因融合，是想借助于妖族强大的繁衍能力，为神族提供足够多带有神性的血肉。

换句话说，按照帝俊的本义，想将“人首龙身”的“龙人”杀了吃肉，但他自己先陨落了，结果让女娲、伏羲逃过一劫，慢慢修成了大帝，改变了历史进程。

陆蝉一直跟在帝俊身边，他的目的并非破解上古时期的历史，而是想要了解神族的演变和帝俊为什么陨落。

他的本尊已经修成了圣人，功力到了登峰造极的地步，再往上，每走一步都很艰难。

如果能了解神族和混沌青莲的奥秘，有助于拓展修真的途径，它山之石可以攻玉，或许能走出一条新路。

人族的修炼究竟该往何处去？

人族和神族、妖族、神魔有着种种不同之处。这其中，命魂结构最简单的是神魔，只有一魂一魄，然后是神族的两魂两魄，妖族的两魂五魄，最后才是人族的三魂七魄。

命符是什么？它不是虚幻的概念，而是出现在蛋白质和核算分子构象中的标记，它是真实存在的。

比如说蛋白质的分子结构，它可以划分为多个级别：蛋白质一级结构，是指组成蛋白质多肽链的线性氨基酸序列；蛋白质二级结构，依靠不同氨基酸之间的氢键形成，主要为α螺旋和β折叠；蛋白质三级结构，是指在三维空间的排列所形成的三维结构；蛋白质四级结构，用于描述由不同多肽链间相互作用形成具有功能的蛋白质复合物分子；在此之上，还有更复杂的五级、六级和七级结构……

除了这些结构层次，蛋白质还可以在多个类似结构中转换，以行使其生物学功能。对于功能性的结构变化，这些结构通常用化学构象进行描述，而相应的结构转换被称为构象变化。

经过陆家多年的的研究，发现化学构象和结构转换中潜藏着“命符”。每个物种拥有不同的命符，具备不一样的特性。

这些命符有何本质不同？命符之间能否相互转化？到底是神魔的一魂一魄高阶，还是人族的三魂七魄更高阶？难道说人类的修炼就是为了返祖？将三魂七魄变成神族的两魂两魄，甚至变成神魔的一魂一魄不成？

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人类之所以有三魂七魄，是因为人族有喜怒忧思悲恐惊，有了七情六欲才是人，如果抹掉感情，没有欢喜和悲哀，那样就算成了神，也无所谓是否幸福了。没有欢喜的感觉，哪来的幸福呢？

日子一天天过去，陆蝉跟着帝俊，不知道过了多少岁月。

终于有一天，打北方来了一位自号“扬眉”的道人。

此人便是三千神魔之一的扬眉老祖，受鸿钧老祖的指使前来拜见帝俊。

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