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第19章 大唐镇国宝塔灵石（第2页）

【大唐镇国宝塔的其中一块灵石被偷窃运走，如今已跟随镖队到达狮驼岭，请在三天内找出这块灵石的下落。】

李纵默记了一下任务内容，天道并没有给出任何线索，这该从哪里下手？

不对，镖队就是线索。

敖家村有很多镖局，后村也有不少，加起来大概有几十家，占了两条村六成的人口。

也就是说任务要排查几十家镖局押运的东西，这可不是一个新手任务吧？

莫非因为事发太急了？

大唐的镇国宝塔又是什么？但凡能叫“镇国”的器物，一般都跟气运有关，也就是说有人偷盗大唐气运，运往西方？

理出头绪后，李纵觉得这任务甚至义不容辞。

大唐是最强的王朝之一，可惜中途直线陨落，怕不是跟这气运有关？

回到桥洞下，李纵远远看见李云鲤在晾晒衣服，水位已经涨起来了，东西都搬到了大石头上。

“哥，你回来了！你这次又去了哪里？”

上次离开之前，李纵特意找了个乞丐传话，告诉李云鲤自己有事要走开几天。还留了几块碎银在艾草堆里。

他知道李云鲤每隔一段时间就会去拿一些艾草来点燃驱蚊，而旁边的乞丐偷啥也不会去偷艾草。

李云鲤看到李纵回来立马迎了上去。

李纵解释道：“我去押镖了，跑短工，几个山岭而已，交给下一家镖局就回来了。”

这里的镖局一般都不大，最小的几个人就凑一支镖队了，以跑短途为主，接长途的没几家。

在原身的记忆里，最长途的莫过于后村的黑厉阿則家。

这家人有个小女儿嫁给了狮驼岭的六牙白象。

凭借这个关系，家族镖局生意做得风生水起，要说狮驼岭走镖哪家强，那必须得是黑厉阿則家。

但黑厉阿則家信奉摩尼教，在李纵有限的认知中，摩尼教就是个二不象，一部分借鉴基嘟教，一部分借鉴佛教，然后用一套奇怪的教义将二者捏成个怪胎。

比如在他们的创世神大明尊召唤出五神，五神对应佛教五妙身，又将黑暗神肢解为十天八地。

然后大明尊不断召唤神灵，这些神灵基本就是基嘟教和佛教的各种神灵。也就是说，基嘟教和佛教的神灵都是他们的大明尊召唤出来的。

甚至，他们的创世逻辑也跟基嘟教的创世论差不多，第一天创造了啥，第二天创造了啥，第三天创造了啥，还生下了亚当和夏娃……

上历史课的时候，同学都差点绷不住，这脑洞实属一流，就怕突然有一天祖宗也成了大明尊召唤出来的。

现实是这么个现实，但李纵在这【一方天地】里可不敢大意，历史老师讲的大明尊在这里怕是真实存在的，就跟佛祖和六牙白象一样。

这也难怪黑厉阿則家能在狮驼岭横着走，教义上本就跟佛教亲缘。

李纵心想，大唐的镇国宝塔灵石，要是落在黑厉阿則家的镖局里，那是真麻烦！这对于新手而言，几乎是不可能完成的任务。

但或许……还有一个方法，化被动为主动。

刚穿越过来的那个大锅口是走镖的必经之路，而我的徒弟正好就在那儿……

李纵想到这里，脑子里有了个方向。

他真没想到徒弟会在这种情况下派上用场。

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