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可不是嘛,你是女人,你心存死志没关系,你死就死了。可若你不想死,凭什么让外人决定你的生死?
只要你活着,你就有可能为领地繁衍人口,你就是领地的功臣。
人口是什么?
人口是生产力。
人越多,领地的地就越多,种的粮食就越多,献给神灵的信仰越多。
信仰越多,神灵越强大,越不用担心他们的领地被邪祟侵袭。
甚至就算外面的邪神来了,也得给他们领地的神灵让路。
他们领地的神灵有多好呢?
社者,土地之主,土地广博,不可遍敬,故封土为社而祀之,报功也。
有土地,可祈求地润万物,五谷丰登。
有土地,可祈福报功,合家平安。
人非土不立,非谷不食,“土”能生万物,养育人类繁衍生息,其功德厚大,就奉若神明。
在重重危机中,土地神的出现,就像一盏明灯,亮灯了他们前进的方向。
在这种情况下,作为神使的朱明月简直说什么就是什么,没有什么不好使的。
她抓教育,挑人手,为自己构建了一套用人班子,而这些人,也就是未来的“神行者”,也是一个国家的领导者。
因为从建设之初就是朱明月的人,中间即使会冒出几颗老鼠屎,也很快被挑了出去,领导班子稳稳当当,脚踏实地,稳扎稳打,一直压运行到了建国。
朱明月没搞“君权神授”那一套,她表示:“神灵,高高在上,同时也潜藏于万物,细听所有生灵的声音。”
“生灵不只是我们,一草一木,自然界的万物都是。”
“神灵之爱,不偏不倚,唯有博爱众生,众生灵才能繁衍不息,生机绵长。”
“所以,土地神不能偏爱我们人类,我们也不能让衪只爱我们。我们人类的事情,我们自己管。”
……
他们敬爱神灵,信仰神灵,但不盲从,也不需要神灵时时跟随。
土地神庇护在是土地万物,不是人类。
在邪祟出没的时候,他们人类独得恩爱,已经是神灵的偏有字,当一切回归正途时,神灵当回到衪至高无尚的位置,做那个公正的“审判者”。
“万物是衪,衪是万物。”
“衪仁爱每一个敬爱衪的生灵。”
“我们祈求神灵的庇护,同时也是祈求找回我们的本心,取食于万物,同样也恩宠于万物,我们与万物同行。”
……
据《光明女帝册》记载,光明女帝宛如神灵,仁爱万物。于她眼中,没有性别,只有公正。
她怜爱弱小,尊老惜幼,唯中间层弃之,望其自勉自励,宛如大树。
女帝常曰:幼,国之未来。老,为国一生,当敬当养。此为老有所养,幼有所依,世界大同也。
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