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他将五岛和海贼们的关系一说,林旭也就了然。
切支丹教就是天主教,也就是所谓的旧教。
日本禁教的事,林旭有所耳闻。
除了当年此地是倭寇的大本营外,更因为此时此地算是个三不管的地方。
海盗、海贼、流亡的天主教徒、商人、切支丹武士……鱼蛇混杂,颜思齐等人对这里必然熟悉。
莫说此时,便是后来黑船事件后,五岛上居然还有从明末日本禁教就开始隐居的天主教村落。
李丘八看了眼林旭,奇道:“听你的意思,你是第一次来五岛。那你怎么会知道这里就是五岛?”
“呃……当年恩师手里有一张海图,自扶桑到东海,无一不全。我幼时曾见过,只可惜当时没当回事,并没有全然记下。”
“可惜!”
李丘八猛拍了一下大腿,心道若是此图尚存,不啻千金啊!
林旭撇嘴道:“有什么可惜的?不过是张海图罢了。凭我这一身本事,尽得恩师真传,日后出海再绘一张就是。”
李丘八大为服气,说道:“有本事,在哪里都能混出名堂。登万老弟,你出海算是跟对人了。颜头领是个响当当的汉子,日后你若做得好,保不准也会有几艘船。”
这几日闲聊,林旭也知道了一些关于颜思齐海贼团的内幕。
颜思齐在台湾很有势力。
日本在长崎虽然建有唐人町,但也容不下那么多人。
于是颜思齐就将一些海贼团的家属、亲戚们,安排在了台湾垦殖。
他这个“pedroa”的名头,也正源于此。
像是郑芝龙等人的西语名,基本都是入教之后的教名。
比如郑芝龙就叫尼古拉斯、徐光启叫佩德罗、孙元化叫伊格内修斯。
但真正海贼大佬的西语名,都不是教名。
比如李旦,外文名字叫李;颜思齐叫pedroa。
这名字源于几十年前那些征服拉美的征服者。
颜思齐将海贼团的家属们送去了台湾,建立了城寨,和当地有猎头习俗的土著打过仗、谈判过,颇有一点当年佩德罗·瓦尔迪维亚征服智利的模样。
南美那群人,也多有血祭、猎头的习俗;台湾原住民也颇类似。
佩德罗筑了上帝压狗城,稳住了局面;颜思齐建造了几座汉人城寨,稳住了局面。
他这个“pedro”虽然和“圣彼得”同名,但取的却不是“圣彼得”的“pedro”,所以才要强调他的“a”属性。
台湾紧靠着福建,又是通往日本、马尼拉、雅加达等地重要的中转站。
李旦面子大、资格老,颜思齐叫他一声大哥,两人合作控住海峡。
颜思齐在海贼中也颇有声望,所以一些单独出海的海贼们就投靠于他。
每年上缴一定的保护费,算是颜思齐的小弟。
颜思齐直辖的势力挺大,非直辖外挂名的,更多。
平时出海,除非大事,颜思齐已经可以稳居幕后不出面了,靠小弟在外面打打杀杀。
每艘船都有一个船头,算得上是颜思齐的直属小弟,每次分红也分的多,还可以自己带货。
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