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“吃饱了,我们到屋外走走。周公,您如果有事先去办事,别跟着我们。”杨启源淡淡地说道。
周公显然很着急,说道:“君父昨晚就跟我说,今天的工作就是跟着你们。”
“哦?为什么呢?我们又不走出后宫。”杨启源边向屋外走边对周公说道。
周公刚想解释,迎面碰到一个面目慈祥,个子中等的端庄女士,说道:“旦儿呀,这两位是谁?”
周公说道:“母后,这两位是君父的贵客,让我陪着他们。”然后,向杨启源和ti示意。
杨启源和ti望向太姒,纷纷行女子礼道:“娘娘,草民向您请安。”
太姒愣了一下,随即免礼。转而向周公问了下,周公将昨晚的情况告知太姒。
太姒微笑道:“既然在西歧后宫,由吾陪着。旦儿,可以向君父复命了。”杨启源和ti也点点头,毕竟生长在红旗下的普通人,最不习惯的是没事身后有一大批人跟着,哪怕到了三千多年前,除了必要的保镖和侍女来应付安全问题。
周公还是为难地对杨启源和ti说道:“这是君父的吩咐,让我今天留在你们身边。”
这下轮到杨启源和ti疑惑不解,少倾,杨启源问道:“这是为什么呢?”
“昨晚,君父不是说要讨伐崇国?”
杨启源稍微思考了一下,说道“但西伯还没最后下定决心。”
太姒和周公用欣赏的眼神看向杨启源,毕竟她一下就说对了。周公便说:“这崇候虎无论是论公还是论私,我周国都是要讨伐的。”
“那就灭了崇国。”杨启源非常轻描淡写地说道。
周公一时不知说什么好,便问道:“为什么呢?”
“民为邦本,本固邦宁。”杨启源平静地说道,但由于商代经历过夏朝,就拿夏朝举例:“先朝大禹之孙太康,因为没有德行,长期在外田猎不归,招致百姓反感,被后羿侵占了国都。他的母亲和五个弟弟被赶到洛河边,追述大禹的告诫而作《五子之歌》,来表达怨恨与哀悔,就说了这八个字。这指只有以百姓为国家的根本,根本稳固了,国家就安宁了。但最后一个君主桀并没有吸取这个教训,像现在的帝辛(纣王)一样残暴无道,导致政治腐败、横征暴敛、民不聊生,最后往往是王朝更迭的主要原因。”
“那崇候虎呢?”
“崇候虎作为帝辛的臣子,崇国作为诸候国,按理应该上劝谏君王善修德政,下实施仁政爱民,但他谄媚国君,伤害黎民,与帝辛一样残暴无道,不得人心。”
大概杨启源讲这话语气非常平淡,还是将大姒和周公吓得一大跳。他们觉得杨启源有这见地,已经非常难得。同时也敏锐察觉出三千多年以来,在华夏大地,肯定上演过无数次“民为邦本,本固邦宁”的故事。
杨启源说完,面色依然平淡,毕竟“得民心者得天下,失民心者失天下”,在五千多年的历史演变中,已成为颠扑不破的真理。
“可君父除此之外,还有疑虑?”周公反映过来后继续问。
“是什么?”
“这个问题由君父跟你说,好吗?”
“可以。”
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