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第二十一章 白 行走的百度 菊仙好几千字（第3页）

圣贤丹丘生（非人名），聚天下文气……

文人越强大，对自身的文气收放越自如，实际上，有些鸿儒，看起来和普通人根本没区别，实则返璞归真，就是能完全隐藏自身文气！

文人的实力高低就是自身文气强弱的体现，而文人的功力自然不止显词这么简单，随着文气的增加，耳聪目明，神识壮大，文气浩然，化盾显兵不在话下。

另外还有‘引文入术’，‘诗词化兵’，‘赋文布阵’等，都是文人独特厉害之处，这具体的，常平都需要在白菊仙那里好好学。

白菊仙既然是女学士，当然也不可能如其表面一般柔柔弱弱……

而关于文人文气的加持则较为复杂。

并非是只要死记硬背，日读夜诵文章诗词，随便写点作品就能增加自身文气，这种方法只能说不是不行，但文气增加积累不明显。

这里面还涉及到一个外修功名的问题。

斩妖除魔，济世救难，名扬四海，作品传唱，才高八斗，学富五车，满腹经纶……从而才会有业力加持转化文气于文人本身。

想要获得功名，最快的途径就是成为文院贡生，一级级往上升。

就如白菊仙，因为本身才女的名气很大，所以这种名气‘声望’也就会转化为一股独特业力加持其身，同样的，办私塾，教书育人，以及偶有佳作在一定范围内传阅，这些都是文气加持的因素。

白菊仙能成为文院最年轻的女学士，达到许多文士终其一生也未达到的成就，可以说就是这多方面因素促成的结果！

外在功名和内在学问缺一不可，加上特有的资源，自然年少成名，文气浩然。

常平本身则更与众不同。

因为他有金手指。

只要斩鬼杀妖，就可通过敕天镜吸收妖魔身上的‘孽力’，化天地恶业转为自身道行，道行通俗点就是自身法力，法力越强，剑法越狠。

也就是说，他只需斩妖除魔，而不需要同一般的术士按部就班修炼法术，就能获得道行提升，你说气人不？

另外又有不存于此世界的海量‘诗词歌赋’被敕天镜收录，以文载道，根本不用担心文气buff增益问题。

文气除了是本身文人修炼的一把钥匙，同样还是剑法增益加持的大bug！

这就叫得天独厚！

要不说这个世界修炼系统较为混乱，对于常平的这套修炼体系，那应该就是独一无二的了。

白菊仙自身的文化素养让常平自愧弗如，就来知墨观避难的特殊时期，也不忘带几大箱子书籍。

常平觉得，如果今后要想走的‘更远’一些，自然避免不了和文院打交道，也少不了舞文弄墨的时候，以他前世仅有的那点诗词储备，想要人前‘显圣’，当文抄公的话存在的安全隐患属实有些大。

敕天镜不收录存世的作品，这在某方面来说就是他的一颗避雷针。

而有了白菊仙这个行走的百度，则是如虎添翼，对他这个文抄公而言，那就是最完美的工具人。

试错纠错，知乎，文学作品价值水平估量，百科，地图，学术……太多太多小程序挨屁屁功能。

某女学士根本不知道，自己已经被某位立志做文抄公的书生圈定。

在和白菊仙聊完人生哲学，转为诗词歌赋后，常平于是发现了一个很让人惆怅的事实，他前世所知晓的那些大文豪大思想家的诗词作品，绝大部分都不能具现，看来做‘文抄公’这条路岌岌可危啊！

比如李白，这个世界向上追溯万年，则存在一个叫白犁的诗人，同样顶的是李白剑仙诗仙的名头，该流传千古的诗词一首不落……

苏轼的词更不用说，早就被人冒名顶替掉，这个世界的历史上则是有一个叫苏车式的豪放派词人，前世那位苏轼的大部分流传千古的词也都被其冠名。

总之，他知晓的绝大多数文化领域的迁客骚人，他们的成名之作都已张冠李戴，名花有主！

好的一面是，倒也并非一网打尽，总还是有那么一两首漏网之‘词’，就比如前几日他显词的那首苏轼的水龙吟次韵和暗香疏影并没存世，所以他得赶紧冠名……

……

是夜。

知墨观外的黑暗树林里。

原本寂寥的大地，又响起了嗷嗷的猫哭鬼叫。

“喵喵，该死，喵喵喵，死常平，你魂淡！”

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