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二百三十九章 宗教管理(第1页)

目前袁术与曹操都比较克制,估计在粮草方面都有些压力,等到秋收之后才是他们大战的开始,刘备那不过是开胃菜,两人都不希望刘备存活。

刘琮看了看情报,刘琮没想法,也没能力参与进去!荆州也经不起连年大战,不过有一个事情还是要做的。

“军师,有一个事情还是要做的,对宗教进行管理!”

刘琮说完,荀攸愣住了一下,这是刘琮从未表现出来的事情,事实上,佛教已经逐渐成为社会的危害,到底是兴起还是被遏制,此时便是分水岭。

佛教传入大汉,当时普遍认为佛教是一种神仙方术,去教化胡人,因此并没有在意,只是将和尚当成了方士!

黄巾之乱后,民间疾苦,社会动荡,佛教是一种以救苦救难面目出现,赢得了很多信徒,特别是在徐州,江东一带!

晋朝佛教大肆发展,南北朝试图灭佛也未成功,佛教本身教义没有问题,但是佛教的寺庙却是问题,刘琮不介意佛教在官府的管辖下发展!

其实道教形成于后汉,在大汉虽有道士,并未形成真正意义上的道教,老子的《道德经》等黄老学说更多的是道家治国学说。

唯一的一个教派是五斗米教,张道陵建立的,也就是张鲁的爷爷,目前也仅仅是盘踞在汉中一带。

也是因为官府对于教派的放松,才给了他们可乘之机,佛教,道教后世多次参与政治,甚至很多朝代的衰败事件都有他们的身影。

“主公的意思是?”

“清点境内的佛教寺庙等,将其纳入管理范围,和尚一样需要缴纳赋税,不仅仅是佛教,如其他方士也是一样,在大汉,普天之下莫非王土,既然如此,就应该和普通百姓一样!”

大汉没有条律规定他们可以不交,但是因为种种原因,如方士经常是贵人的座上宾,如在当地有佛教寺庙的,几乎在当地都有大量的信徒,由于这类原因,通常官府都不会去收他们的人头税。

“主公,此事怕是会引起部分民众的不满!”

“哼哼,蛊惑百姓,难道不该处理?自我大汉建立以来,多次出现方士参与朝政,导致我汉朝国力受损,如孝武皇帝后期,居然迷信长生之道这等虚无缥缈之事!”

刘琮说道,荀攸也明白了刘琮的决心,不仅仅是汉武帝,从西汉到东汉,朝政变化都往往有方士介入其中,如王莽刘秀时期的刘守等。

“我这就去安排!”

荀攸也发现了其中问题,但是他有些不好处理,虽然东汉末年,寺庙还非常少,但是寺庙的占地面积过大的问题已经出现。

其次是佛教徒非常虔诚,虔诚到连法律都可以不顾,这已经威胁到官府的统治,即便刘琮不说,荀攸也在观察这个事情了。

佛教传入汉朝后,首先便在长安,洛阳以及徐州(下邳)等地迅速传播,在官府有极强的控制力之前,佛教表现的还是比较安分守己,但是社会动荡之后,佛教开始大肆传播发展。

最大的问题是佛教占用的太多的社会资源,而且必须交税,趁着其影响不大的事情就开始处理,这时候的阻力属于最小的时候。

吴县。

“这位将军,请问来佛门,有何贵干?”

黄忠冷冷的看了和尚一眼,他只是负责武力镇压的,其他方面他不负责!

“本官奉命清查这几年的赋税,贵寺一共一百五十二人,按大汉律令,应当缴纳18240钱一年,一共三年,应该缴纳54720钱,按照每年的追缴,应该是六万五百七十钱!限期马上结清!”

朱正说道,朱正是本县的户曹,自然是由他出面处理这类事情,和尚也傻了,他到这边开了寺庙之后,可没有官府来收过税收。

“寺庙乃佛门净地!怎可谈钱财侮辱佛门净地!”

该寺庙方丈义愤填膺的说道,外面的百姓大多数选择看热闹,黄忠带着大批军士披甲执锐,这有极强的威慑力!不是每个百姓都是佛教徒,佛教目前的影响力还很小。

“普天之下莫非王土,既然在我大汉,自然要按我大汉律法行事,交还是不交?”

朱正可不管什么佛教净地。

“不交又如何!”

六万多钱,对于寺庙来说也不是小数目,现在寺庙的教众少,收入并不多!

“不交那便按照大汉律法处置!”

黄忠听到此时,知道是他该出马了,大手一挥,士兵一拥而入,将寺内和尚抓了个干净,同时查抄了寺庙。

“你们就不怕下地狱?佛祖不会宽恕你们!”

方丈威胁道。

“放心,来之前荡寇将军说了,你们佛祖说了,放下屠刀,立地成佛,哪天我放下了屠刀,就那是佛了,倒时候尔等记得给我跪拜歌颂!”

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