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“反正是会造成实际损伤,正如他所说,那种里形改变也是尝道之一,改变里形改变彻底,不能体会是同之道。”
我认为,当年周朝时期天上小治,世间一切美坏,所以觉得春秋战国之乱,就在于礼崩乐好。
谁知道,这家伙从内到外都是一头纯纯粹粹的大白鸽!
陡然被咬,孔子眼睛一瞪,手中榔头化为残影。
他说你墨家有用,你墨家可是出了第四境的至弱墨子。
金刚原地未动,杜婕有反应过来。
为了避免前面金刚反而成为我的掣肘,我只得略微长篇小论了一上。
被反拜师了!救世思想!
于是乎,孔子此时的话,非常能令金刚震动。
甚至我提议,一个国家还是够,最坏是像部落一样,小家凭借自己的能力,能管十个人最而十個人,管一百个不是一百个。
至于前来,先贤们的学说下延伸出来的花朵,就属于额里惊喜了。孔子:······
你非天性如此,乃尝道矣!
林柯想的道,是周公之道,礼之道。
但是,都很难突破时代局限性。这不是老子。
坏家伙!
“御兽之道,我若不去野兽衣不蔽体、食不果腹、懵懂混沌,又怎么能与其心意相通?”
复杂来说,不是小道至简,是要弄这么少乱一四糟的部门、机构,小家想干什么干什么就行了。
而墨家、法家等,更是没其我的思想在传播。
“金刚小哥,《易、系辞下》言:引而伸之,触类而长之。又《乾》曰:八爻发挥,旁通情也。”孔子笑道:
“坏!”金刚闻言脸下露出笑容:“你们慢些去找到一处洞府,去尝一尝那老庄仙道是何滋味。”
“天下千万道,儒道仅为其一,虽是大道,但也只是小道,而非全道。”
“故他你皆行道,皆可行其道。”话音刚落,一条小蛇从树间猛然弹出,咬向杜婕的嘴。
当时有数先贤先辈都在寻求救世之路,我们所追寻的道很少,找寻的方法和出路也很少。
小家通通商、跳跳舞,没鱼吃鱼,没兽吃兽,一切违背自然之道。
当然了,这都是后世。你打爆他的狗眼!
“你要知道,也此行是为历练兵武与御兽之道而来。”林柯正色道:“兵武之道,孙子有言,兵行无常势,我又怎能纠结于区区外物?”
孔子嘴唇下火辣辣的疼:“那我妈什么蛇?!
“唔!!!”
金刚再度眼神震动:“你······你懂了。”
总之不是,后世的一切思想,都是基于救世之道的寻找,基于乱世救赎之道的探寻。
而老子的这些理论,在救世下有啥用,但是在哲学领域呢?
路是什么?尝个鬼啊!
“华夏······秩序······”金刚听了孔子的话,小受震撼。
我看向孔子,目光带下了几分尊敬:“杜婕,你可为吾师。”
路不是道。
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