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第十六章 入魔（第1页）

一大早，宋小二起身擦干净门窗，摆好桌椅后就驾着牛车到集市去买菜，最近几天红尘客栈住进来不少人，而且每天的来往人群明显也变得多了，所以现在每天需要的蔬果肉类什么的就比以往多了许多，昨晚闭栈后宋小二和莫老头掌柜的一合算，决定这阵子就进购多一点。

而这自然是因为红尘客栈最近又要召开拍卖会了，上一次拍卖会还是在一年前，不少人已经将自己要出手的东西提前准备好，就等着这一次拍卖会了。

不少卖家买家于前几日都已乔装打扮住进了红尘客栈。这些人中，有些宋小二都认识，虽然都有乔装，可是在红尘客栈住了这么多年，来往多少人不说个个记得，但是记个大概是没问题的，而还有些，看起来挺陌生，不像这无罪之地的人，不过也见怪不怪，每一次的拍卖会都会出现一些陌生人，都是冲着拍卖会上要出现的东西来的。

要说这红尘客栈的拍卖会，并非是纪红尘提出来的，而是十几年前无罪之地的各大势力为了提高这无罪之地的商业贸易所想出来的办法。无罪之地，虽然身处雍梁两州交界，且是两州往来主要通道之一，但是由于无罪之地的名声太过于凶悍，导致来往行商以及过路之人都不愿意横跨这里，而是选择绕远路走其他的道路。

这就导致，虽然无罪之地在这几十年里面的各大势力通过不断的厮杀洗牌，已经初步实现了一套完整的上下等级管理体系，至少像以往那样混乱不堪，一言不合就厮杀的现象不会轻易出现。但是凶名在外，路人一听说无罪之地的名声恨不得避而远之，怎么可能会主动进来这里呢。

一时间，各大势力经营的产业岌岌可危，后来还是一个势力的二把手提出，找一个实力最为强大中立的势力每隔几年开一次拍卖会，接收那些不适合在黑市出手的赃物，再在这里拍卖出去，提出构想是想先吸引人过来，只要有人愿意过来，那么就会有人消费，而如果将客栈、茶水铺那些产业经营的好，让来这里的人觉得没有生命危险，那么久而久之，自然过路的行商和路人们就不会特意绕远路而是选择横跨这里。

这一提议，得到了各大势力首领的认同，听说他们还为此专门聚集在一起商议了数天才将具体的事宜给确立下来。

那么找谁能做这个拍卖会的主办方呢？自然得是最强大，而且是公认的强大，还得是不掺杂各大势力之间的明争暗斗，不与谁有利益的纠葛，而是绝对中立的。

答案呼之欲出，红尘客栈！

当即各大势力就备了重礼上红尘客栈找老板娘纪红尘商议，那也是宋小二第一次见识到无罪之地各大势力的头脑们。

一开始纪红尘并不想接下这件事，态度很是明确，几大势力派人来了好几次都没用。后来不知为何，纪红尘主动让人去通知几人说同意此事。

不过同意归同意，但是不能只让红尘客栈出人出力，毕竟这是整个无罪之地的大事，纪红尘提出要求，拍卖会举行可以，但是要求各大势力严格约束手下之人，不得肆意残杀，要树立一个规矩，将无罪之地的规矩一一列清，比如再也不能像以前一样因为路人带着宝物就劫杀等等，在拍卖会期间各大势力也要派人帮忙维持秩序......

规矩建立了，但不是人人都坚守，还有很多像以前一样仗着实力肆意妄为的人，但是这些人无一例外地遭受来自各大势力的堵杀。

就这样，无罪之地渐渐地演变成了今天这样虽然还是混乱之地，但是已然有了初步的秩序和一套完整的管理体系的地方。

......

宋小二赶着牛车去到了集市，这个集市由几大势力派人轮流值班管理，每天都会有一小队人徘徊巡逻，遇见有不轨行迹之人直接拿下，以此保证集市内部以及保障买卖之人的安全。

集市入口设有护卫，不管来了多少次，看着集市门口那几个一身地痞流氓打扮的流氓头子故作正经地排查着进入集市的人，宋小二就顿觉好笑。

没人拦宋小二，因为他是红尘客栈的店小二，在这里常住的人多多少少都认识他。进入集市内部也是如此，路边摆摊的小贩们都热情地朝着他打招呼，他可是大主顾。没空理会这些人，驾着车到了集市深处，把要采购的东西迅速采购完就驾着车回到了红尘客栈。

这阵子客栈的事情都很多。

宋小二驾车回到客栈，看见老板娘纪红尘已经在忙了，赶忙把牛车上的东西卸掉，搬进厨房，来到大堂和纪红尘和莫老头忙活起来。

一大早，箫子麟打坐完之后，就来到了大堂要了一壶茶和几笼包子，边吃边看着宋小二和那个账房的老先生忙活。

看着那个老书生，不管箫子麟如何回想，都不曾在书院的历代前辈的记载中找到有和这个书生类似的。那他到底是谁呢？

那和自己身体里一脉相承的真元，毫无疑问是书院前辈，虽然对方应该是已经入了魔道，但是使用观心术法得到的结论不会有假。

而且箫子麟只探查出了对方的真元传承，但是其修为境界一概不知，出现这种情况，也只有一种原因，那就是对方比他更为强大。换言之，对方很有可能是至少第四境远游境界的书生。

而书院修炼之法最重感悟，走到明识一境已然是可以在大凉的其他书院担任教习，远游甚至更高的知行以及只有夫子达到的至圣境界，那可都是要载入书院史册的。

而面前这人，入了魔还能保持至少远游境界的修为，那么在没有入魔堕境之前，很大概率是一位知行合一的书生，是能被称为亚圣的存在。可就是这等人物，在书院历史上完全没有记载，真是奇怪了！

入魔，其实是书院特有的说法。三种修炼方法当中，道尊传承的仙道修法修的是天地元气，为了加强对于天地元气的操控，所以仙道修士历来便将重心放在打磨神魂之上。武道修法锻炼肉身，武夫不断打磨肉身，从后天之体修至先天宝体，而后再继续打磨，直至熬过苦海，方才到达彼岸，到达彼岸之后，开始学习如何将修为由肉体修至神魂，等到魂体合一之时，便是神藏之时，至于武夫最高境界，忘忧，修的便是一个忘字，忘掉所学，忘掉所悟，忘掉先人传授的东西，走出自己的道。

而最玄妙的其实是书院修法，因为这种修炼方法不重肉身，不重神魂，修的乃是那一个念头，所以曾有书院前辈总结说，书院学子，一生都在见天地，见众生，初启修炼，问过了本心，就要见过天地，明识知法，然后远游见过众生，直到知行合一之后，方才达到见自己的境界。

书院修士，修的乃是一个理念，一个自己选择的理念，你学习、修行的目的为何，书院的长辈们不会去管，你将来是为恶还是为善，更不会多加干涉，因为这是每个人自己的选择。

如果在修行过程中发现自己选择的道路是错的，或者见过天地之后，明白自我理想难以实现，这个时候，就有很大的可能会因为现实以及理想的冲突而导致入魔。

所谓入魔，也被叫做入歧路。入魔之人，修为堕境，精神浑噩，体内气海会因为自我的冲突而封住，修士动用不了真元，与常人无异，并且还不能享修士之寿。如果没有及时调整过来，境界就会一降再降，等到体内再无一丝真元，回归凡人之时，也便是入魔之人身死之日了。

当然，万事都有两面，虽然入魔很是危险，但是如果能够跨过这道关卡，重新树立修行理念，回到自我坚信的道路上，那便有很大的可能能够在之后的修行中踏入知行，并且到达至圣。

如果入魔之后还是坚持原来的道路，虽然自己已经知道这条道路是错的，但还是愿意坚持，愿意为了不切实际的存在去努力的话，也是有可能能够继续修炼的，只是这个时候修为境界已然不是如同书院的六境一般了，而是生了歧念，走入寂灭，最终修成天魔。

虽然入魔的境界首先是书院提出的，但是其他的两种修法也不是没有可能会出，典型的例子便如纪红尘一般，修的功法是一条路，自己走的便又是另一条路，这便也算是入魔了。只是另外两种修法就是入魔也不会自我封闭气海，不得动用真元，顶多是运功之时会出现晦涩之感，与人拼杀之时很有可能被对方抓住这点空子反手击败。

红尘客栈的老书生，毫无疑问是入了魔道的，而入魔之后还能动用真元，那么他此刻的境界，便应该至少是歧念境界，对应正统书院境界的远游境界。

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