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第三十章 神迹（第1页）

汉克先生的双手僵在了原地，依旧高举着“法典”。皮肉的滴落声间，无数私语如蝗潮般灌入耳中。“若是若是”后半句经文卡死在了他的喉咙中。他只剩白色骨节的十指颤抖着，不敢动弹，更不敢当众抛下神明“赐予”的典籍。直到金从一旁伸出双手，将《女巫之书》从主教手中一把夺过，捧在怀中。古籍的封面发出一阵呜咽般的嘶鸣声，并没有融化他的手指。他高声颂道：“若是遭受磨难，必不要害怕，因为祂与你同在！若是遭受自然咒诅，不要惊慌，因为祂是你们的神！祂必坚固你，祂必帮助你，因为祂的左手是公义的！祂的右手是慈悲的！借由双手的力量，我们必然让祂的神迹降临于世上！”汉克先生在数秒后反应了过来，随着“引导者”一同将双手伸直，举向洞顶。人群终于重新爆发出欢呼和赞美，所有人都举起了双手，露出掌心处泛白或泛黑的大块瘢痕。以莫尔索为首的男信者们用人类的喉咙所能发出的最高，最响亮的声音竭力呐喊：“祂的左手是公义！”“祂的右手是慈悲！”“祂的神迹必然降临！！！”鼎沸人声中，汉克先生向金使了个眼色，半是对他中途解围的赞许，半是为他没发现这本书上带有诅咒的恼怒。“下次注意点，小子。”他在经过对方身边时低语道。金没有理会“主教”，继续高举双手：“现在，让我们见证由双手所带来的奇迹。这是我们，且仅有我们能够蒙受的神恩！”“圣女”麦姬一步一步走上了祭坛。她的长裙之下穿着一双绣着玫瑰书院校徽的短袜和皮鞋，被层层衬纱所遮掩。“她手上捧着的是什么？”祭坛之下，琳好奇地询问好友。芙劳没有回答，只是默默向她摊开了自己的双手。她的双手掌心处，同样有着两块颜色稍浅的瘢痕。人群的边缘开始传递起一个个宽口陶盘，那是被称作小麦灵魂的麦酒，当器皿被传到信者面前，他们便俯身吮饮一口。“圣女”缓慢步上祭坛顶端，向信者们展开了手中之物。那赫然是一张由二十四块掌皮拼接而成的人皮网！与此同时，“引导者”的手指微微一钩，空无之中亮起一线微光。绑在石块上的兔子们瞬间身首分离，闪烁泪光的头颅滚落地面！“让我们感激”麦姬用她稚嫩轻柔的声音开口道：“感激这些小生命在神明的注视下施舍它们的血肉，成为我们美味的饭食，并蒙受烈日之影的恩照，在漆黑编织者的国中聆听信者的谢恩。”十二位独眼人沉默地走上祭坛，开始肢解兔子，拆去它们身上的皮肉，只余下一些细小的骨头。兔肉被当众炙烤，盛装在大型盆钵内，在信众间传递起来，每人都分得了拇指般大的一块。分到琳手中的是一只耳朵尖，烤得半生不熟，但她在心中舒了口气。比起书籍记载中的种种宗教仪式，这实在是太温和，太文明了。随后，这些骨头被聚拢在一起，重新拼接，连同兔子的头颅一起堆成小堆，放在了早已被喝干的麦酒陶盆中。圣女沉默地走上前来，将人皮网轻轻盖在了骸骨之上。“让我们感激”“圣女”重复道：“并将这份感激化作谢恩，让神迹降临此间，在祂所编织的网下，还献祭者以血肉，还牺牲者以生命！”话音刚落，人皮网竟在众目睽睽下开始翻动。一阵沁人心脾的酒香逸散，连同金黄色的酒液自陶盆中满溢而出！几只被剥皮拆骨的兔子欢快地蹦跳出来。血肉重新回归了它们的骸骨，头部完好地接在身体上，双目闪烁灵动的光芒。就仿佛它们从未被宰杀，分食。陶盆再度开始在人群间传递，麦酒再度被一口口喝干。“让我们感激”“圣女”再度开口。在她话音落下的瞬间，兔子的头颅被再度斩下，鲜活的生命被再一次终结。再一次地，兔肉被从这些可怜的祭品身上剥除，炙烤，分发。人皮网盖在了它们的骸骨之上，盛装于陶盘之中。半分钟后，“神迹”再度让这些小生物在美酒中活了过来。人们在酒香中声嘶力竭地呼喊着，辨不出只字片语，仿佛只有这样才能完全表达出内心的震撼和喜悦。“让我们感激”琳蠕动了一下嘴唇，低头看向自己的右手。那只闪烁油光的兔耳尖依旧被她捏在指间。数分钟后，又多了一只烤得焦黑的兔脚。人群的另一端，格林达紧紧捂住了嘴。“教授，您看见了吗？”在她心中跳动着的不是疑惑或惊恐，而是认知受到冲击后的震撼。有好几个瞬间，她冲动地捧起雷卡相机，理性却很快占据了上风。，！那些死而复生的兔子意味着烈日亲王箴言的破灭，意味着她这些年所坚信的历史基底出现了裂痕。同时，或许也意味着生与死之间的界限不再是绝对，即便是逝去的人也有归来的可能！“是的格林达女士。”鲍尔斯教授的表情有些凝重：“即便是神秘学也无法诠释尸体复活。这的确是一种无法用现今理论所解释的‘神迹’，但你知道这意味着什么吗？”他双目注视着祭坛顶端，微微叹了一口气。“这意味着或早或晚，这些人会因为对‘真神’的仰仗和自信，而发起一场真正的宗教战争。这并非我的臆测，而是历史的必然。”一场宗教战争。琳的心中闪现过了完全一致的念头。这正是芙劳所说的“真正的解决之法”。当真正的神迹发生在某处，必然会有人聚集在其脚下。而好巧不巧的是，此刻，聚集在一起的正是一群强权下的被压迫者，一群渴望发起变革，渴望推翻现今处境的可怜人。随即，她立刻想到了另外一个问题。这真的只是一个巧合吗？向教育水平低下的难民传教，为他们提供好处，教导他们互助互爱，并在讲义中处处强调他们作为“被压迫者”的地位，培养身份认同感，积累压抑的仇恨，最终，爆发为一场无可避免的武装冲突。阶级分化！格林达在同一时间理解了鲍尔斯教授的意思。历史记载中的数场革命，无一不是因为阶级间的相互仇视而挑起的。它们有的披着经济贸易的外衣，有的则假以资源垄断、和平、信仰等冠冕堂皇的外在理由。而战争的幕后主使，必然不是真正的被压迫者，而是接受过优良教育，有意利用愚民夺权的上位群体。比如在选战中落败的“文明存续党”！恐怕，他们就是教团背后真正的赞助者，这完全能解释为什么信者们并不为资源问题发愁。冷静点，琳，这只不过是你自己的臆测。看看这里的人，她告诉自己。他们全都是那么的温柔，每个人都发自内心地相信着那份由神明赠予的爱。哪怕是建立在什么人的阴谋上也好，要是没有了这份“阴谋”，他们，会活得比现在还要好吗？然后，她看见了芙劳眼中跃动的火焰。“看呐，琳，那就是我们所引发的奇迹！现在，织网的面积还太小，因为我们当中还有太多人没有蒙受祂的恩泽。但只要团结，只要我们的信念足够坚韧，总有一天也能够代行神的大能。到时候，那张由我们的手掌编织而成的网，必然能够挽救一切，包括人们所失去的挚爱。每个人，都能够被复活！”她的话让周围的一圈人眼中都亮起了希望的星火。“我想我想让我的妈妈复活。”一个男孩用手背擦拭眼角，低声说出了自己的愿望。“我想让我的父亲复活。”一个男人说。“噢，我想让我的妻子复活。”一个女人按着平坦的胸脯说。“我想念我的两个宝贝，拜托，拜托让他们回到我身边！”“我的”“我们的”人们眼含泪光，嘴里咀嚼着象征希望的兔肉，那焦糊苦涩的味道，在他们心中燃起了无比炙热的火焰。仪式被重复了整整三次。当兔子们的头颅第四次滚落地面时，“圣女”双手合十，开口道：“让我们感激，祂主动向我们展示祂的存在，并将这最后的祭品焚烧于火焰。不要怜悯，不要作难，因它们捐得乐意，因捐得乐意的物是最得神明所喜爱的！”无数双眼睛的注视中，兔子三度复活的尸体由血肉化为黑炭，由黑炭化为白灰，几双嵌于头颅中的眼睛如繁星般闪烁了几下，最终，什么都不剩下。炭火熄灭的嘶嘶声，在每人的耳中，都变成了来自“祂”的温柔低语。火光熄灭时，“主教”张开了双臂：“方才，神明已借助牺牲品的血肉，进入了我们每个人的身体之内。你们应当都听见了祂的话语？”一片寂静。信者们面面相觑，直到莫尔索用两片颤抖的嘴唇，高声呼喊道：“我，我听到了！祂祂说，我们的财产当公有，我们的行为当审慎。”“焦麦赋予我们的苦难，是来自祂的考验，亦是祂要我们团结起来的信号，为的是反抗更大的痛苦。我们当作为祂的家人，祂的军队，与剥削的魔鬼斗争。在祂亲临此间的日子，剥削者将受到祂的审判，唯有相信者会得到救赎！唯有相信者，会与他们的挚爱团聚！”他的声音如同一块坠入水面的巨石，瞬时激起汹涌浪涛。人们用他们叫哑了的喉咙继续呼喊，舞动双臂，拥抱在一起。男人和女人，将孩子圈在中间，一人笑一声，一人哭一声，笑语与哭嚎同时回荡在四壁之间。他们看起来无比幸福，琳在心中想道。他们看起来无比可憎，“引导者”在祭坛顶端想道。“啧，这看起来蠢毙了！”矿洞之外，捷特收回右眼，塞回眼窝，靠坐在石块上，开口说道。“他们肯定不是我们要找的那些混沌崇拜者。尽管我不得不承认，他们确实懂得一些厉害的把戏。”让尸体复活的伎俩，可不是每天都能够看见。“事先声明，我对他们的事情并不感兴趣。硬要说的话，我只是恰巧经过这里，所以”他将左手接回了手腕上，慢慢地举起双手，露出略带尴尬的笑容。随后，抬头对上了那把直指自己眉心的手枪。“如果二位肯听的话，咱们有话好好说！”：（）然后侦探陷入癫狂

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