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第408章 祂存世之基（第2页）

银角童子也开始附和着点头：“对对对，大老爷特征，纵使古今未来的时空长河，也无第二尊。”

说罢，又欲言又止一会儿，慢慢低下头：“大老爷您现在不记得也没关系，等您完全掌握存世之基，您的一切就会回来了。”

陈希象听闻这些话，眸光在面前两个童子身上停留许久，心念也在波荡起来。

是因为自己所创的四式拳印，跟兜率宫主人的特征完全吻合吗。

这方大时空之中的道德、元始、灵宝，每一位都代表着大宇宙的终极大道，是抽象而又具象的象征。

元始象征着一切的开始，为从无到有，他的传承是诸果之因。

灵宝象征着一切的终结，为从有到无，传承是“诸仙剑经”。

道德象征着开始与终结之间的过程，为存世之基，传承是“五太五德拳”。

所谓五太，为太易、太初、太始，太素、太极。

早在古老的各种道经之中，都有关于五太的记载。

五太，即天地宇宙衍化的五个阶段，亦可说五个世纪。

从无中生有的太易，一直到阴阳合化的太极，即为宇宙五大世纪的全部过程。

在一世之尊这个大时空之中。

每经历五大世纪，即为一个完整的纪元。

这个大时空中，以元始天尊开天创始，为一切之初，演绎从无到有。

以灵宝天尊灭世终结，为一切之末，演绎从有到无。

在无有之间，开始与终结之间，存在着的五大世纪，即为现实的一切存世之基础，即为道德天尊象征的宇宙本身。

原剧情之中，道德天尊之所以是三清之中最后一个超脱的，就是因为他跟宇宙天地的因果太大，作为存世之基，只有他存在，整个多元宇宙才存在，而他若消失，整个宇宙都要崩溃。

所以道德天尊想做减求空超脱出去最难。

虽然这只是一世之尊中的世界观，但某种程度上来讲，却也跟万古诸天中不同大界，大宇宙中的三清很像。

陈希象是为太上化身，此一路走来，有意无意之间，自身也走的是太上五式，从太极图，太虚塔，太始钟，太初鼎，每一式也都象征着先天五太中的一个阶段。

太极图象征太极纪的阴阳合化，所以可以镇压地水火风。

太虚塔象征着太素纪的原始物质，基本粒子，所以可以撼动虚空万象。

太始钟象征着时光岁月，太初鼎象征着混沌本质……

可惜，仍有最后一式尚未创出。

但仅凭这四式，的确已经足够让他具备道德的特征，让两位童子将他认为此方时空中的大老爷。

但问题却是……

这方大时空本来的道德天尊，哪里去了？

回身，再看向这偌大空旷的宫殿，除了这两个童子，一座丹炉，一张画着道装老者的画像之外，再无他物了。

果然……

这座时空之中的三清，也如曾经在佛本是道时空偶尔一瞥得到的信息相同。

都出事了吗？

必然是如此了。

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