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第169章 自力投蒋169（第1页）

在外人看来，劳自力性格孤僻，不喜结交朋友。其实他是善于观察，不愿意因平头百姓多费口舌。他家虽然经商，但也识文断字，从小就教他写毛笔字，所以他的书法还算漂亮。黄埔军校毕业以后，他一共回过两次家，每次回家都路途遥远，而且越走越荒凉，心生感触，于是写下一片散文《裸山》——

不知道最初见到裸山是在什么时候，是一种什么心境，说不清楚，加之时光流逝，一切便淡漠了。可我初见裸山的时候，脸开始褪皮，就象植被脱离裸山一样，火辣辣的疼痛，这一点我长久地记在了心中。

后来，我曾经无缘无故地问自己，裸山是什么？是物质还是思想？抑或不是山，而是从天上掉到地下的云彩？我想没有人能说清楚，也许有人心里清楚但也说不确切。

其实，裸山是一种“特产”。就象“花儿”，就象姑娘们红红的脸蛋，专属于大西北，专属于我们这些不安分的人。不安分的人与裸山本质是一样的。因为不安分而被扒光了衣服，剃光了头的事是经常发生的。不足以为怪。安分的人无缘享此“殊荣”。

其实，裸山是一种风景。是一种粗犷和高远，是一种苍凉和悲壮，加以混合，累积起来，然后被拍进电影里，摄进照片里，写进作家的文章里。唯一没有进入我的梦里。那份虚幻，那份缥缈，比现实的裸山更让人心动，我会无法忍受……

我无数次远远地凝视裸山。有时它是黛铅色的，显得冷峻、挺拔。无数座黛铅色的裸山排列在一起，我感到它们非常的凝重。有时裸山是纯黄色的，显得圆滑、细腻。无数座纯黄色的裸山排列在一起，我印象最深的是那些光溜溜的山脊线，在眼前竖呈，活像鱼的脊背，有一丝丝的活泼。凝视着黛铅色的、纯黄色的裸山，我感觉得到，那种被扒光了衣服的屈辱，那种被剃光了头的难堪。有时候，只见风沙一吹，狼烟便起，犹如思绪成游丝状，在裸山之间，在旷野里徘徊。我想这裸山是有魂的。一如人，人就是被扒光了衣服、剃光了头，魂魄也常在。

我有过登上裸山的体验。那种豁然大度，有时仿佛要把我的心融化，有时又仿佛要把我的人排斥在外，这也许就是人与裸山的辩证法。这时，我纠正了自己一个十分错误的认识。过去我把裸山看成是一堆黄土，认为它不值钱。其实，裸山除头皮是光秃秃的外，内脏有很多黑黑的矿石。我问采矿的民工，这些裸山下面都藏着哪几种矿？他们说不清楚，可能心里清楚也说不出来。于是表情就痛苦起来。我知道，灰尘掩盖的脸庞后面，不会再是黄土。其实我对他们太苛求了，他们有足够的纯朴，足够的勤劳，足够的坚韧，已经不容易了。至于到底是什么矿，那是科学家的事，那是矿主们的事。这是常识。就像我不能苛求裸山很快披上植被一样……

这就是裸山，这就是我们生活的环境。

后来这篇《裸山》发表在甘肃省党部办的《甘肃民国日报》，他也到处炫耀，于是他名声大噪，一鼓作气又写了篇《猎猎漠风》——

生活在沙漠，不认识漠风的人肯定是白痴。在那伟大的强劲的力面前，不管你是如何自大，不管你是如何清高，也不管你如何想一展雄心与自然与人与社会试比高低，你都得认输。

我最初认识漠风，还是年少的时候。那阵子，在西北的一个角落里，我属于一个不知天高地厚的家伙，属于一个从不向权势，不向关系，不向漠风以及其他一切东西低头的家伙。然而，不久我就领略到了漠风的厉害，它无情地毫不犹豫地撕坏我的面容，使我还算白净还算英俊的脸褪了一层皮。上完课之后，我平端镜子，灰心极了，望着自己的丑陋，第一次感到无法与自然与沙漠抗衡。天是那样的高，地是那样的厚，我不过是天地间的一粒尘埃，一粒被漠风吹来吹去的尘埃。呵，我服了你，漠风，我向你顶礼膜拜！

再一次认识漠风，我已经成了沙漠之子。长时间的荒漠生活，使我习惯了漠风的摧残，习惯了漠风的**。我变成了一个受虐狂，一离开漠风，生活便顿时失去味道。我对漠风有了一种说不清的感情。望着漠风塑造的漠野、沙生植物、雕刻一般的沙漠汉子，我每每要流出眼泪。呵，漠风，你是真正的男人的情人哟！

我虽然把你看作了我的情人，但是，漠风，我还是不得不一次次地向你顶礼膜拜。因为我们住的院子，简直是“沙漠之舟”，我住的那间房子，也不过是“沙漠之舟”的一个小小的仓位。在那些夜晚，漠风挟着沙粒不停在敲打我的房子。我的房子就象是一架破锅，发出一种似大非大，似小非小的令人烦躁的声响，噼呖叭啦，稀里哗啦，不停地与我这个神经衰弱的人交谈，我实在是瞌睡了嘛，它还是喋喋不休，比那些叙叙叨叨的女人还令人讨厌几倍、几十倍、几百倍。于是我就告饶，于是我就适应，后来终于睡着了，并成为一种习惯。

……

这就是漠风，无形，但真真切切地存在；无意，但可以摧毁一切想要摧毁的东西；无情，但可以把每一个沙漠汉子锻炼得很坚强。每次历险之后，我都对漠风的粗犷无羁，对漠风的野性难驭有了更深刻的认识。可不知怎么的，那些日子以后，我不但没有被漠风吓住，反面产生一种渴望，渴望再一次到漠风的怀抱里，去体验那种只有男子汉才能领略到的刺激。

猎猎漠风，你成为我人生实实在在的梦！

很多人看了劳自力的文章后都赞不绝口，说是：豪放、阳刚、激情澎湃！其实劳自力这人有时候像西北汉子豪放、阳刚、激情澎湃！有时候思绪过重，让人感觉他阴阴的，但不管怎么说，他的文章在同学中是出类拔萃的。就这样甘肃人劳自力在黄埔系统崭露头角，引起了戴余龙的关注。

1933年11月，十九路军将领蒋光鼎、蔡廷锴等联合国民党内李济深、陈友仁和第三党领袖黄琪翔等反蒋势力，发动了著名的福建事变。

11月20日，中国人民临时代表大会在福州召开，发表《人民权利宣言》。21日，李济深等通电脱离国民党，随后联合第三党和神州国光社成员发起成立生产**，以陈铭枢为**。22日，“中华共和国人民革命政府”宣告成立，向全国发表宣言说，人民革命政府的使命是：一、求中华民族之解放，形成真正独立自由之国家；二、消灭**之南京政府，建立生产人民之政权；三、实现国内各民族之平等权利；四、保障一切生产人民之绝对自由平等权；五、排除**在中国之势力，打倒军阀，铲除封建制度，发展国民经济；解放劳工劳苦群众。宣言表示：本革命政府为保障世界及中国之和平起见，不得不坚决反对蒋中正亡国残民之政策。因此竭诚希望全国人民各政治集团与各军队一致奋起，拥护革命政府，坚决与蒋中正政府作殊死战，以实现中华民族当前迫切之要求。同日，福建人民政府发布人民政纲，大要为：废除不平等条约；制裁没收有违害中华民族利益之外资企业；整理新旧外债，凡祸国之政治借款，绝对否认；实行外贸统制；厉行关税自主；开放政权；各民族一律平等，确认民族自决；确定人民身体、居住、言论、集会、结社、罢工、**、出版绝对自由；实行普选：废止一切苛捐杂税；耕者有其田、逐步实现中山先生“平均地权”的目标；严禁高利贷；取缔奸商；改良农工生活；厉行教育普及；实行征兵制等。

当时，身为复兴社特务处处长的戴余龙秘密前往福建，找到身为十九路军副官劳自力，对他说：“自力啊，我知道你有自己独立思考的习惯，而且文章写得不错。你要知道你有今天的进步，全靠黄埔的栽培，全靠校长的栽培。我们都是蒋校长的学生，你觉得你们这样反对校长好吗？”

“戴处长，不能说我反对校长。我就是一个副官，执行他们的命令就是。”劳自力眨巴着眼睛，用他那含混不清的甘肃话说着，“既然处长来了，就肯定有校长的指示，我劳自力，为校长马首是瞻。”这劳自力清楚，复兴社成立以来，戴笠一直把着特务处处长的位子，特务处是复兴社的反特机关，拥有绝对的权力，自己如果此时倒向他们，今后必然顺风顺水。相反，自己肯定死无葬身之地。

“你自己也不想一想，我能来没有校长指示，行吗？”戴余龙说，“有你这个态度我太欣慰了，接下来就看你的行动了。”

在劳自力的牵线下，戴笠成功策反了范汉杰等十九路军的一大批将领，一举帮助蒋介石化解了危机。

福建事变后，有人建议复兴社成立一个核心组织“三**义力行社”，也就是“力行社”，倡导“一个主义、一个政党、一个领袖”，推行对蒋介石的个人崇拜，加强了蒋介石嫡系对军队军官的思想控制。此建议得到蒋公的认可，并担任实际社长。力行社成为以黄埔系精英军人为核心成员的一个带有情报性质的军事性质团体。

劳自力因为在福建事变中劳苦功高，自然成为力行社的骨干成员。

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