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第646章 不利于团结的话不要说了（第2页）

如今思结来投，也并非真心实意，他们本来是奉颉利令箭，跟着欲谷设部南下，是要来对战我大唐，同时躲避回纥的，结果半路上颉利已被擒，欲谷设亡走，思结走投无路方来投降，

当然，圣人仁慈，愿意接纳，但我们也要量力而行。北伐一战，三年积蓄已尽，中原百姓仍然穷困，如今招抚蛮夷，只是劳心费财，难有收益。

何况云朔边地，州县寥落稀少，之前还一直饱受突厥劫掠，也是近年才得些安定，开始耕种收获，朝廷驻军都还要军屯，以及商人开中运输补充，现在要把那些从中原辛苦运去的粮食，拿来救济那些本来是要来打我们的北虏，这岂不荒唐？

百姓也会不堪其苦，”

武怀玉这番话，让温彦博有些语塞。

难道要割肉饲狼？

但救活了狼，可就要吃人。

“那依你之见呢？”

“臣觉得有两条路可供思结部选择，要么返回漠北故地，朝廷派使者给薛延陀、回纥打招呼，让他们不要攻击思结部，再让他们救济下思结部，毕竟都是铁勒之一嘛。”

这一条李世民不太接受，人家都一路跑到长城脚下了，现在让他们回漠北，这路上估计得饿死一半，回去了，也可能被薛延陀或回纥给吞并，白白便宜了他们。

“那第二条路呢？”

“这第二条嘛，可以让他们暂时到朔州、代州境内安置，但朝廷没有粮草给他们，也不能白给，

不过朝廷可以出面，帮他们联系些幽并两地的商人，向他们出售些粮草等物资。”

借。

有借当然要有还，甚至得有抵押，也可以换，比如这些思结部都是牧民部落，他们南下也是带着帐篷牛羊等牲畜，甚至还会有奴隶等。

把他们手里的东西都可以拿来交换嘛，不够再借，签下契约，父死子还，甚至让思结俟斤立誓承诺，就算牧民一家死绝，这债务也得他们部落兜底偿还。

安置朔州、代州境内，借粮粮草暂度饥荒，接下来可以租地给他们，放牧也好种田也好，总之他们得生产自救，朝廷不能大包大揽。

“朔代地广人稀，可耕可牧，现在有许多地荒着空着，可以先便宜租给他们耕种放牧，收获后再偿还借贷，这不很好吗？

至于说他们在代北的身份，就算是难民，可以在代北侨置一些羁縻州，就是没有实土，部落内部的事务或是冲突等，仍可由他们的酋长等处置，

但如果涉及到唐人，那就得按大唐律法处置。”

把思结部当成是一群来讨饭的叫花子，甚至要让他们成大唐租户佃民，这很有想法。

温彦博认为不妥，人家千里迢迢来投，天可汗怎么能这样对待别人呢，大唐再穷再苦，咬咬牙，勒紧裤腰带挤出点粮食来总还是可以的，

云朔以及太原等地，要还驻了不少兵马，储备的军粮他记得有不少，可以先拔一批出来救济思结部。

救济后，就安置代北，划出地来设州县，让他们羁縻自治便是，哪还能放贷、收租呢，这哪有天朝上国的气度。

“腐儒！”

武怀玉直接两个字打断了温彦博，要说温彦博也不是那种没半点见识的书生，好歹河东温氏三雄的名头还是很响的，他们兄弟早年又是在幽州罗艺那做事，常年跟胡人打交道，哪能不懂。

可却还是能说出这样的胡话来。

温彦博气的胡子乱抖，手指武怀玉，

“温令公，你文章做的锦绣，怎么说话却如此迂腐？我刚才说的还不够直白吗？思结部就是一群狼，一群漠北草原南下的饥饿狼群，你现在却要引狼入室，还要割肉喂狼，这不是天大笑话吗？”

“从隋到唐，思结部可没少跟着突厥人南下入侵中原，烧杀抢掠的事没少做，甚至现在他们部落里还有许多我汉人同胞为奴隶呢，你心疼他们，你怎么不心疼心疼这天下百姓？

大业年间天下近九百万户人口，而到我大唐开国，官方统计仅有二百余万户了，

听说民部统计，克定突厥前后，这一年左右时间，中国人自塞外归和四夷手中解救者，却有一百二十余万口，

温相，这一百二十余万口，还是幸运的，劫后余生。但他们回来了，可多数人除了一身疲惫满身伤病，还有什么？

温相不关心这些诸夏同胞，不想着怎么安置好他们，给他们分田授地，给他们修屋婚配，却反而今天说要对突厥人好，明天对铁勒人好，难不成中国养育温相数十年，却不及在塞外做俘虏牧羊喝了一牛羊奶？”

“休得胡言，”温彦博有点恼羞成怒了。

‘武相说的好，’那边魏征却是击掌叫好，

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