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实际上,舆论没有变化,却恰恰印证了王庸的论断。
多数人还在观望,还在等“子弹飞一会”。所以他们不开口,不发表意见支持任何一方。网络上能看到的自然也就只有那些黑王庸的人。
直到凌晨三点钟,一位明星的微博忽然更新,发表了一段力挺王庸的话语,才宣告子弹正式落地。
那位明星的名字出乎多数人预料,赫然是薛杰。
在外人看来薛杰跟王庸也仅限于一面之缘,在《国学论剑》上有过一次做节目的经历。除此之外两人应该没有什么交情。
于情于理,这个时候站出来的都不该是薛杰。
可让人没想到的是,偏偏就是薛杰站了出来。
“我不知道现在有些人到底怎么了,一边喊着文化传播,另一边却做着闭关锁国之事。他们认为华夏文化是优秀的,理应传播到世界每一个角落(我也这么认为,被他们攻击的那个人同样也这么认为),但是他们却忿然于在华夏文化中发现其他国家的文化碎片。一旦发现,就认为是玷污,认为是卖国,认为是不忠。狠狠将旁人批判一通,居高临下,慷慨激昂。
批判完毕,关掉微博,然后打开一部美剧或者东洋动漫,津津有味的看了起来。
大家不觉得可笑吗?
文化的传播源于文化的自信,文化的自信就是不畏惧其他国家文化的碰撞,不畏惧其他国家文化的冲刷,一发现别国文化就开始大呼小叫、百般驱赶,那不叫自信,那叫自负。
我只是一个歌手,我懂得不多。但是我也知道华夏传统文化中存在大量的舶来文化,譬如佛教文化,就是从天竺传来,几经变化最终成为华夏特有宗教文化的。这就是文化自信,从不害怕外来文化的侵入,管你来多少,最终去芜存菁,全都变成华夏的!
我写这些东西,经纪人已经脸色很难看了,具体的我就不细说了。总之,我希望某些人既然做不到支持,那也别成为绊脚石。
在华夏文化未来的传播道路上,没有我可以,没有你也可以,但是没有他,绝对不可以!”
三点钟,已经算是一个万籁俱寂,尽皆入眠的时辰了。
但是作为微博粉丝量第一的明星,薛杰这条微博一经发出,仍旧收到了海量的评论。
“薛杰这是在说谁?我怎么一头雾水啊?”
“兄弟,你是多不关注新闻啊?很明显这是在说王老师啊!文化传播、文化碰撞,分明就是指《国学正典》引用安倍晴明思想的事情。今天整个网络都爆炸了,你竟然一点不知道?”
“妈的,才一天没看新闻,就感觉自己落后了。话说王老师都有人攻击?大家不觉得这段时间王老师被攻击的频率高了很多很多吗?好像比以前加起来都多呢!”
“楼上这么一提醒,好像还真这么一回事。按理说一个载誉归来、为国争光的学者,不说民众夹道欢迎吧,起码不应该这么多人谩骂吧?但是王老师却像是邪了门一样,三天两头被人拎出来攻击一次。要说背后没有什么猫腻,我是不信的。”
“人为财死鸟为食亡,想都不用想,无非利益之争罢了。这种套路跟当年咱们家薛杰一炮而红的时候何其相像?当初薛杰拿了最佳歌手,民众一片赞誉,但是网上却莫名其妙多出来好多诋毁的帖子。眼红病,人人都有,尤其是生活在聚光灯下的名人们,更见不得同行好。郭德刚不是说过‘说相声的盼着死同行’吗?何止说相声的,文娱圈都这个德行!”
“楼上老哥一针见血!另外薛杰这段话说的真棒,有些粪青真的是纯粹为了反对而反对,缺乏最基础的文化自信。实名制支持王老师!”
……
薛杰的粉丝对王庸一直抱有好感,再加上薛杰的公开力挺,当即就成为网络上一股不可忽视的声音,帮助《国学正典》扭转了一些评价。
但是,不少人还在观望,尤其一些孩子家长。他们不在乎文化之争,不在乎文化自信,他们更在乎的是这个本来他们准备拿给孩子看的《国学正典》,到底还够不够“正”?会不会对孩子成长带来不良影响?
多数家长并没有判断力。就如当初哄抢食盐一样,许多人尽管心中认为可信度不高,可仍旧不可避免涌入超市,将一袋袋的食盐抢回家。
盲从跟盲目质疑,是许多人的通病。也是人类作为一种群居生物难以躲开的一种心理现象。
……………………
翌日一早,周道鲤等人就相约在早茶店,一边吃早点一边商讨事情。
薛杰的反应,出乎周道鲤的预料。周道鲤没想到薛杰这种大明星会主动站出来为王庸挡子弹。
只是,周道鲤却并不在意。在他眼里,薛杰再红也不过是一个戏子而已。在古代,往好听里说,叫做“清吟小班”,一个心情不佳,喊他们一声“吃腿儿饭的”,他们也不敢说什么。
这个世界的话语权,终究还是掌握在他们这些学者的笔杆子上。就连古代帝王面对史书都小心翼翼,何况一个小歌星?
唯一让周道鲤感受到威胁的,就只有王庸了。
因为王庸所作所为,无异于在篡夺他的这种话语权!
一旦让王庸爬上去,能够一言定鼎的人岂不就从周道鲤变成了王庸?
周道鲤怎么可能就此放手?他可是好不容易才熬到王鸿瑾等一干国学大佬相继去世!现在怎么可能刚刚脱离王鸿瑾压迫,再让王鸿瑾孙子骑在头上!
“诸位,别理会那些小明星的站台,没有用。再加把劲,就能彻底把《国学正典》搞臭!到时候,咱们就可以以救世主的姿态站出来,痛斥王庸之余,表示要还国学一个清白,还民众一份信任,自己编写一本权威性典籍!届时,编委会名额在座全都有份。”周道鲤目光闪烁道。
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