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第六章 姑射山问道（第1页）

料峭春寒，微凛的风卷着雪花朝远处席卷而去，飞雪极细极密，天地茫茫，群山已现白头。

唯独此间朝东南方的一座山，犹如一根擎天之柱，扶摇而上不知几千里，细细看来，风雪云层蕴绕之处还要往上，才会是那峰顶所在。

云层往下，越接近地面山体越发纤细，直至地面，山体竟是一手可握，犹如一根极长的石棍直刺云霄，仰头望去，石棍朝天的一头慢慢粗大，覆有草木，在地上投下一个方圆百里的阴影。

山势极高，山形怪峻，奇峰倒悬，这便是元山。

要说飞都大陆上最为神秘之处，元山必列魁首。

关于元山有很多传说，也有很多趣闻。据说起初山下凡夫俗子也感眼前的元山不俗，隐有仙人，可是无论祭祀供奉，烧香揭拜，都毫无反应，长年累月的，便无人信奉了，只是视为一奇景。

于是位于中飞来洲东南一隅的元山，每天游人如虹，老百姓居多，也有类似马宗一众弟子这般处于修行边缘的愣头青前来瞻仰。凡是前来赏景的人无不震惊其天地的鬼斧神工，有些胆大的还要摸一摸，爬一爬。

由于元山至地面的山体已细如石棍，难免被无数双好奇的手盘磨，时日一长，元山“山脚”莹莹白洁，已有玉色。

每日天蒙蒙亮，细如石棍的山脚下，自然形成的集市就热闹起来了，贩夫走卒，各地美食，书摊画展，其繁华程度堪比一城。酒楼商铺不说，此处最得意处的还是《握元山撑天图》，谁手里握着这样一根直耸入云的山峰，不花点小钱请丹青妙手留副图呢？

与老百姓的肆意不同，踏入修行的人，尤其是有山头师承的年轻人，下山之前都会被长辈告知，万万不可学山下凡夫俗子，脑子抽了失心疯去手握那元山，不然宗门有覆灭之忧。

虽说元山没有定下规矩，可听说那姑射山山主问道前，都焚香斋戒，只要踏入那元山山峰投下来的巨大阴影里，不仅不敢直飞而上，而且三步一礼，恭敬如后生。

自家弟子要去手握元山，画劳什子《握元山撑天图》？那可就不是撑天，而是捅了天了。

修士与百姓，山上至山下，两处风景，元山都自有道理。

孤峰静峙，茕茕孑立，据说神秀元年的第一场雪便是自元山飘落的。

漫天的雪花飘洒，簌簌的落雪声中忽然夹杂着几声清脆的鸟啼，几只颜色艳丽的鸟儿犹如飞剑破空，自元山云层之中激射而下，四处飞去。

映秀年终，神秀年始。

年关，不仅山下老百姓们热闹非凡，回乡祭祖，阖家团圆，吃上久违的年夜饭，山上清心寡欲的仙人们也坐不住了。

姑射山山主问道元山有了结果！

据传，元山直接点出了一桩极大的造化，姑射山山主借此便可踏出最后一步。

消息一经传出，天下莫不震惊。

琅琊洲，一座不知名的大山之上，藤树相结，虎啸猿啼，飞流凿万壑，倒卷映霞虹，满是蛮荒之景。

山间一处水汽盈盈的地方，直立着一颗苍劲挺拔的大树，离地千尺才有树枝横生，雄伟异常，且此树通体金光灿灿，犹如金铸，映得周遭濛濛的一片金黄。虽在山腰，但距大山极远处就能一眼看到这棵高树，仿佛山势如女子横卧，此树恰是发中金簪。

远远望去，粗光洁的树体上有四个朱红大字：一枝独秀。颜色暗沉，显然有些年头了，近了才能看见树体之上，到处有文人朱批和印文，诗句、对联一直蔓延到大树分枝之处，秀色之外又添几分厚重。

树枝上坐着一位女子，背倚树干，左手握着酒壶，右手手里拎着一张密布小字的兽皮，百无聊赖，怔怔出神，随后又自言自语道：

“走到这一步仍需要机缘外物突破，修道？笑死个妖，不过这倒是和这天地大道相契？”

女子黑衣赤足，两只脚悬空晃荡着，莹莹光洁，秀丽挺翘，脚趾头如同鲜嫩藕芽一般，可爱诱人。若是山下那些泼皮浪荡子看到此景，估计都情难自持。

在脚的背后，正巧树上刻有不知谁留下来的三个字，字迹歪歪扭扭，与其它文刻相比，简直惨不忍睹，上书：不让爬。

拙洲，一处类似宗门议事厅的地方，一位布衣草鞋的农夫对众人开口道：“凭他姑射山山主的实力，终究无法自身突破，要假于外物，可见古法种兵一脉，正含天道！”

底下一群人无不称是，随后又仔细商量起来。

如意洲，小雷音寺。一群和尚枯坐参禅，寂寂无声，大雄宝殿诸多神佛隐在缥缈的香雾里。良久，不知谁人传出一句：“佛主保佑，此次莫要再生灵涂炭，多生杀业。”

此话落下，无人回应。

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