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<h1>第七十六章意外的旅伴(5000)<h1>
“狐狸先生,他是真实存在的吗?!”<p>
杏寿郎惊声询问九尾,“那个神话之中,教会人类使用查克拉的六道仙人,是真的确有其人吗?!”<p>
不怪他觉得惊讶,这就跟地球人类第一次听说世上有鬼一样。若没有亲眼见到,人们总是很难相信那些传说中的名字,居然是实实在在、真实不虚的东西。<p>
而在忍界的神话故事之中,六道仙人,差不多就是“神”的存在了,只是关于他的故事实在太多,有的说他创造了忍术,有的则说他创造了忍界,总之什么都能往这个名字上面套。<p>
“那是当然。”<p>
九尾有些倨傲地昂起下巴抱着胳膊,非常满足于两人不同程度的惊讶模样。<p>
“老夫都是一千多岁的狐了,还会用童话里的角色欺骗你们吗?<p>
“再说,除了六道仙人,还有谁能够创造出我们这样纯粹由查克拉组成的生命呢?你们拼命学习才能掌握的忍术,不过是老头子天生就会的东西罢了。”<p>
义勇和杏寿郎隔默默地交换了眼神,心中同时闪过不同的念头。<p>
杏寿郎眼放异彩,下意识联想到那个以复活他们为诱饵,去逼迫义勇交朋友的“神秘声音”。<p>
若说这个世界有谁最有可能做到这种事,多半就是这个将查克拉传授给人类的“神”了。<p>
然而与他相反、更容易联想到事情悲观那一面的义勇,深邃的眼睛在九尾得意的脸上扫视着,以为自己终于找到那个“尾兽之王”。<p>
多么相似啊<p>
鬼舞辻无惨创造了常理无法杀死的鬼。<p>
这个“六道仙人”,则创造了九只即使被干掉也会很快重生的尾兽。<p>
义勇和他的两个兄长差点就死在九年前那个晚上,没法像杏寿郎那样理解和接受九尾对人类的憎恨,因此他总是站在人这一边的,实在不明白这个被人类歌颂了一千年的“神明”,为什么要创造出这九只充满巨大威胁的怪物,尤其是这些尾兽,如今还变成了人类自相残杀的终极兵器。<p>
再加上忍界半神山椒鱼半藏“珠玉在前”,对这些和“神”沾边的人或事,义勇总是抱有很深的戒心。<p>
“所以你的意思是,杏寿郎遇到的那个忍者,其实就是六道仙人?”<p>
“你在胡说些什么啊?!”<p>
九尾感不屑地回应道:“老头子把我们安置在世界的各个地方之后就死了,怎么可能会出现在雨之国。”<p>
“他会死?”<p>
不知为何,听到这一句,义勇微微松了一口气。<p>
“他又不是尾兽,是有血肉之躯的人,他会衰老,也会得病!”<p>
九尾怒声反驳着,但语气也随着脑中泛起的回忆逐渐变得低沉,眼尾悲伤地垂了下去。<p>
“自然也会死了。”<p>
这个伤感的表情,义勇辨识出来了。<p>
这还是他第一次见九尾表现出“任性”以外的神态,因此对刚刚自己过于直接的提问,感到有些愧疚。<p
不过,关键问题还是要问个明白的。<p>
“那他的眼睛,怎么会出现在一个三年前还很正常的人类身上?”<p>
义勇继续追问道:“况且据杏寿郎的经历,不只是那个忍者,还有他的几只通灵兽,也都有一样的眼睛。难道六道仙人的眼睛,会长在动物的身上吗?”<p>
“这、这、这”<p>
九尾被连珠炮一样的提问搅得脑子发懵,气急败坏地大声反驳道:“老夫都说了,把我们放出来之后老头子就死了!我只知道他有那双眼睛,但是他能用那双眼睛做什么,我怎么知道!反正你们宇智波会的东西,他肯定都会!也许对方是用童术控制了那些通灵兽,这很稀奇吗?!”<p>
说到这儿,九尾想起了自己被宇智波斑当成通灵兽使唤的事,牙齿咬得咯咯作响。<p>
“可以了!”<p>
眼见一人一狐又要发生口角,杏寿郎连忙打圆场说道:“狐狸先生已经告诉我们很多有用的消息了!实在是感激不尽!至少我们现在能知道,对方究竟是凭什么能够施展那种大规模的感知忍术了!<p>
“既然他有六道仙人的眼睛,做到这种事也不稀奇,对方说得那句只有他们能够给忍界带来真正的和平,应该也不是无的放失,很值得重视!”<p>
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