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第67节（第3页）

释利房定是早先便看出了这点，听董慈回答也不失望，只言善恶有报，感念董慈善心，把路途中刻下的贝叶经文赠送与她，董慈大喜，当下便请释利房在咸阳多盘桓些时日，教她译制一份完整的经文，释利房似是料想过她会有此要求一样，当下便答应了，并且还说连同与他一起的十八贤者一起，愿意给董慈讲经。

释利房赠与她的经书确实是阿含经，而且有不同派别的四部。

四部阿含经，十八贤者所擅不同，董慈得此机缘，自是又欣喜又郑重，释利房在华夏之地传教失败，西行归国定是还要游走异国，董慈也不敢多耽搁，当下便让云丁回宫去与赵政送信，自己在斜对面的重新找了间客舍住下来，这样节约的时间更多。

佛教发展到此时，清规戒律已经有一些了，虽说还可吃肉，但不喝酒不听靡靡之音是必然的，董慈出于尊重，就把这客舍一整个的都包了下来，没有旁的客人，倒也清净。

董慈对古梵文本就五知五不知，由释利房逐字口译，董慈抄录于竹简上，如此行完一遍，也足足花去了十天的时间。

期间赵政发了诏令让她回去，董慈本是想回去的，但那时候译制经文只差一点就成了，城北离咸阳宫有些距离，董慈便打算译完再走，结果回去的时候恰好碰上赵政秋收祭天，她等了一会儿没等着，留了封信便又回了客舍，开始听释利房及贤者讲经。

万善之渊府，总持之林苑。

譬如巨海，百川所归。

四部阿含经是法之最上者，记录着佛陀及其弟子修道传教的活动和言行。

董慈沉浸在久远的故事里，痴迷于十八贤者所讲述的四谛，四念处，八正道，十二因缘，十二分教，无常无我，五蕴四禅，四证净，以及兜兜转转的轮回和善恶报应，慢慢的似是习惯了静坐参禅一般，听着听着万物皆归于宁静，诸事无烦忧，俗世皆忘，废寝忘食，一切皆与外物无关了。

成蟜最近来的越发勤快，在旁听得脸色不好，待那光头胡人又悲天悯人地问董慈可入佛门渡人，再想一想董慈这月半以来慢慢有了变化的态度和回应，脸色就铁青了起来，仔细看董慈神色上竟与那群光头人露出几分相似，心下大觉不妙，只觉妖胡害人，当下便急急朝蒙恬道，“蒙恬你在这看着，我立马去请王兄来！”

蒙恬亦觉董慈有些不妥，因为最近他们都叫不动她了。

蒙恬神色凝重地点头应了，“不能让他们留在城里了，请了诏令立刻赶出秦国去。”

成蟜夺了蒙恬手里的马鞭，翻身上马快马加鞭往咸阳宫赶去，他向来骄纵，临近宫门也不下马，不顾禁军阻拦纵马直接闯进了章台宫，口里叫着王兄快出来！

前方对魏战事吃紧，是以虽是临近午时，朝臣们还在章台宫议事，长马嘶鸣惊动了还在里面不住争吵的文臣武将，赵政见是成蟜闯进来脸色微变，成蟜也顾不得行礼，只急急朝赵政喊道，“王兄！快去看看阿慈！她要刮了头发随那群光头走了！”

赵政猛地站起身，心头如被重锤一般侯地闷痛不已，疾步出了章台宫，接了成蟜手里的鞭子，翻身上马纵马往城北而去了。

她在哪里他自然知道。

赵政赤红了眼睛，纵马出城只恨不得立马便将人提到眼前来，提到眼前来，把她的心挖出来看看，看看还是不是人心，是不是人肉做的！

成蟜一脚踹翻了个拿着剑对着他的禁卫军，呵斥道，“还愣着干什么，方成，调上五十禁军随君护驾，你吃白饭的！快去给本君牵匹马来！”

董慈并没有想遁入空门，她只是觉得沉浸在这些佛法故事里太[安静了，宁静祥和，白驹苍狗沧海桑田，似乎什么都不重要了，很强大，似乎又很薄弱。

第89章记得当时年纪小

董慈的头发在是还在，但钗饰全无，随意束成一束披在脑后，宽袍广袖席地静坐，神态宁静祥和形如老妪，颧骨露了出来，下巴也尖尖的……

赵政大步走进去一脚踹倒了正坐在董慈对面讲经的光头妖人，他力道极大，人当场就倒在地上撕心裂肺地咳起来了，口鼻间有血不住溢出来，躺在地上想坐起来都困难，董慈大骇，见是赵政就有些怒不可遏，才想去检查释利房的伤口，就被赵政猛地拉了起来，态度强硬不容挣扎。

董慈厉喝道，“赵政你发什么疯！”

他是疯了，才会放任她在宫外待这么多天。

赵政察觉到董慈连手腕都纤细了一圈，心里又怒又痛又涩，不顾董慈的挣扎，一把便将人抱了起来往外走，带着人上了马，扬鞭往宫里赶去了。

她不是爱漂亮爱打扮么？

没有他在跟前限制啰嗦，她想做什么便做什么，不是更应该钗饰满头精神奕奕么，两个月熬成了这副人不像人鬼不像鬼的模样，她还当真想成为那妖人口中的尊者不成！

赵政胸膛起伏，双目赤红，她是太天真了，她以为他这里是想来就来想走就能走的，便是当真刮了头发，她以为她能走出咸阳城一步么！

妖人不成婚不生子，断子绝孙，倒真能全了她心中所想。

快马飞驰，路上惊得行人百姓四处流窜，赵政长驱直入把人带进了宫门，察觉到董慈还在不住挣扎，克制了两月有余的愤怒暴躁彻底爆发了，她如此之蠢，不拿自己也不拿旁人当回事，他得让她好好清醒清醒，得让她知道，活在自己给自己编织的梦里有多可笑！

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