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第866章 天下没有不散的筵席3（第1页）

我们再来看看发生在969年的第二次“杯酒释兵权”的人物命运：

1，王彦超

据说，王彦超的出身很悠久、很提神——“巢党”或者说“草党”，他的父亲王重霸原是黄巢部将，在浙东战场被高骈手下悍将张璘击败，随即归降。

王彦超年仅12岁就傍上了太子爷——李继岌，跟随李继岌参与了伐蜀战争，一举灭掉前蜀。可就在他们凯旋的时候，发生了“兴教门事变”，庄宗遇弑，明宗李嗣源即位，随后李继岌被逼自杀。于是，“太子党”死走逃亡，各奔前程。

这里有个小小的争议，权威史书对“王重霸”没有系统性的梳理，只有零散的只言片语的记载，而且其中还有个小小的疑似笔误的出现，例如《旧五代史·王珙传》中记载说“珙……代伯父重霸为陕州节度使”，前文“河中遗产案”中，王重荣死后，其兄王重盈之子王珙、王瑶与其养子（也是其兄王重简之子）王珂争夺河中，后来王珙、王瑶勾结关西集团，王珂则求援于李克用，将家族遗产争夺案发展成关西集团与河东集团的较量。在这个记载中“重霸”显然是“重盈”的笔误。

而高骈收服王重霸的时间是大唐广明元年（880），高骈一口气将黄巢势力压缩到两广、江西一带，本书开头已有详述。在那时，王重霸就已经是草军中的高级将领了，“贼帅”。按照《宋史》的记载，王重霸死于大宋乾德三年（965），距离他老人家降唐已经过去了整整85年，就算他15岁降唐，那死的时候也足有百岁高龄，而且一个15岁的少年就能在草军中成为统领数万人的“贼帅”，也似乎不太可能。

另据《资治通鉴》和《新五代史》记载，韩令坤的父亲韩伦，因触犯法律而被世宗柴荣判处死刑，韩令坤泣请世宗，总算保住一命，后来经特赦还居洛阳，然后这位韩伦老同志就与几位老头厮混终日，在洛阳横行霸道、仗势欺人，被洛阳百姓合称为“十阿父”。

“阿父”在当时的意思是干爹、老爹，翻译过来，就是“十位惹不起的你大爷”，这些大爷是韩令坤之父韩伦、柴荣之父柴守礼、宰相王溥之父、大将王晏之父、大将王彦超之父王重霸……

这帮老头不务正业，恃势恣横。那是后周柴荣时期的事了，距离880年也有七十多年了，也就是说，王重霸老爷子那时候至少90多岁了，都这把岁数了，还当老炮儿呢？

总之，我个人认为王彦超的父亲王重霸应该是与草军降将王重霸重名而已，并非同一人。

王彦超年纪轻轻就经历了人生的大起大落，从太子爷的嫡系勋贵险些成了嫡系跪族。李继岌自杀后，王彦超躲进了凤翔境内的重云山上，遁入一家寺庙避风头。

寺里的高僧观其良久，然后说你有富贵相，岂能久居于此？随后就送给他一些路费，打发他去谋取富贵。也许老僧真的是能掐会算，也有可能是不想招惹事端，毕竟这是一位卷入政治斗争的通缉犯。

王彦超从凤翔投奔到了陕州，当时坐镇陕州的正是石敬瑭，于是王彦超就成了石敬瑭的部下。石敬瑭与赵德钧、赵延寿争相卖国求援契丹时，王彦超负责护送桑维翰出使契丹，求援首功自然是桑维翰，王彦超也当然功不可没，所以在后晋时，王彦超就升为禁军高级将领——殿前散指挥都虞侯、领蒙州刺史。

后汉时，王彦超又跟随郭威讨伐河中李守贞，成为了郭威的亲信，“从周祖入汴”，两朝开国元勋。郭威骗杀了徐州刘赟后，就任命王彦超坐镇徐州。

柴荣即位后，加同平章事，先在“高平之战”中立功，又奉诏疏浚胡卢河、筑城李晏口，参与了“水长城”项目，又参与了“三征淮南”，所至皆立功。累功改京兆府尹、长安永兴军节度使，柴荣驾崩前改镇凤翔；柴宗训即位后，加检校太师、西部集团军副总司令（西面缘边副都部署）。

宋初，加兼中书令。

王彦超与赵匡胤同样是铁哥们儿、旧相识。赵匡胤登基后，某日与群臣宴饮，席间，赵匡胤忽然醉醺醺地对王彦超说道：“当初你在复州当大官，我屁都不是，前去投奔你，你却拒绝了我，现在说说，为啥？”

王彦超在后晋时曾出任复州防御使，那时候的赵匡胤确实只是一个名不见经传、微不足道的小人物。

听闻这话，王彦超吓得赶紧离席，降阶顿首，情商爆棚：“勺水岂能止神龙耶！当日陛下不留滞于小郡者，盖天使然尔。”

于是，“帝大笑”。

次日，王彦超仍要奉表待罪。赵匡胤遣使安抚，表示那只是酒桌上的玩笑，不要当真，还无不愧疚地对身边近侍说喝酒误事，朕昨晚酒后失言，酒醒之后后悔了一整晚！此后，仍以王彦超为永兴军节度使，随后又改镇凤翔。

开宝二年（969），“杯酒释兵权”20版中，王彦超非常识时务，带头表示要退居二线，然后就被授予“右金吾卫上将军判街仗事”，可以理解为城管大队长。

之后，又被封为邠国公。

通过对王彦超人生轨迹的简单梳理，不难看出他具有超高的情商。李继岌、石敬瑭、郭威、赵匡胤，在五代风云变幻之际，他总能博得大人物的好感，成为开国元勋，特别是“勺水岂能止神龙”的临场发挥，简直是职场情商的天花板。

在亲眼目睹赵匡胤“杯酒释兵权”的8年后，当赵匡胤又在酒桌上做出暗示时，高情商的王彦超立刻心领神会，第一个表示自己早就想退居二线、躺平享福了，获得了赵匡胤的高度赞扬。

到了太平兴国七年（982），王彦超已经是69岁高龄。大智知止，王彦超当然知进退，再准确一点，是知退。他公开对外宣讲，说70岁退休，是古之常理，自己马上就70了，也不能例外。

次年，70岁的王彦超正式上表请求退休，连这个“金吾卫上将军”的养老闲职也不要了。朝廷高度赞扬了王彦超同志高风亮节的宝贵精神，批准了他的退休申请，并加太子太师，超额发放退休金，以示优待。

退休之后的王彦超更加低调谨慎，非但没有花天酒地享受生活，反而是把仆人、歌姬等尽数罢去，衣食住行等一切从简，崇尚简朴，平易近人，活脱邻居王大爷。

雍熙三年（986），王彦超病逝，享年73岁。追赠尚书令。

作为“杯酒释兵权”20版的最乖宝宝，王彦超得以善终，但他的子孙后代却远不如10版本中的后代们。

对此，《宋史》无耻地给出了一个解释，说王彦超在退休前，曾多次告诫诸子，说自己戎马一生，杀人太多，自己能自然死亡已经是万幸，更不要奢求还会有什么阴功、阴德能庇佑后代了，你们一定要多多行善积德，才能安身立命！结果他的后代子孙真就没有显达之人。

王彦超在京师有座豪华大别墅，配有园林、水池，在他死后十来年就被子孙们卖掉了。

后来，王彦超的一个孙子王克从，在咸平元年（998）进士登第，而官位却始终止于州县。

王彦超家族的没落竟然要归罪于杀人太多……王彦超是职业军人，只要没有擅杀俘虏、屠杀平民等反人类、反社会的战争罪指控，合理地在战场上击杀敌人，难道也是过错？

《宋史》的狡辩实在厚颜无耻，只是为了证明：我们开国太祖爷并不是过河拆桥的人……

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