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第304章 老外懂鸡毛（第3页）

“老外他懂个鸡毛。”曹子建心中腹诽道。

因为相比起老外，他更相信自己的目鉴。

这在古玩行，有一个专业名词：望气。

就是对一件事物总体做出的迅速判断。

举个例子，你第一次到一家餐馆，一进门，还没吃，但你已经知道这餐厅好不好吃了。

就是通过周围环境的卫生，桌椅餐盘的摆设，服务员的热情程度，店内的客流量。

使你在一秒钟之内就做出了一个快速的判断。

对于书画鉴定来说，望气是体会一幅画作的气韵。

所以这种望气，对鉴定者的眼力有极大的考验。

鉴赏家对书画的笔墨，造型，图章，题跋，装裱等诸多项目，有相应的认知和判断力。

抓住几个重点，就立刻可以得出结论。

而老外对华国书画的鉴定，主要是通过对艺术史的学习，归纳形成了所谓的‘形态学’的分析法。

这种方法借鉴了西方美术史的鉴定方法。

在他们的认知中，笔墨不过是描绘题材的一种技巧。

并不能作为鉴定的独立标准。

他们更注重绘画风格的线条，形态，色彩，质地，留白，空间感等综合表现。

听起来，更偏重客观的理论分析。

只是，这种偏重客观的分析，适用于西方绘画，而非华国绘画。

因为华国绘画，是以画家人格，文化修养为基础的“情绪”的表达。

这也使得，华国绘画，有一个西方人永远都不懂的词。

笔墨。

再有就是印章问题，关于盖有贾似道印章的作品，曹子建手里就有。

而这作品上的印章，跟自己手里作品的贾似道印章，呈现出相似的状态。

且印泥泛白褪色。

虽然不能断定这幅画出于董源手笔，但也不排除其手笔之可能。

此画的重要性，在曹子建看来，已经不在其与董源的关系，而更在其雄伟完整足为早期山水画的典范。

这类作品，放眼整个华国都是孤品的存在。

所以一万大洋，不亏。

随着曹子建将钱交给柳舒之后，门外进来了两个人。

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