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第541章 朱由校的谋划（第2页）

“陛下，此乃谬令！还请陛下收回成命，心学只会平时袖手谈心性，如同魏晋之玄学一般。臣着实想不通其有何用之用，能够让陛下宽厚至此。”

““孙爱卿，你这话就严重了。心学的弊端朕难道不知道吗？但现在天下百姓喜爱心学者，哪怕真如你所说的只谈心性，不论实事。朕也不得不重视，否则天下人思想必乱矣。”

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朱由校见孙慎行如此顽固，当即就训斥起来。现在已经不是孙慎行喜不喜欢的问题了，而是该推行辩经的问题了。

相比孙慎行等人的激动，刘一燝与叶向高二人却显得异常冷静，纷纷沉默不语，不着调在思量着什么。

在皇帝提出要仿效以石渠阁会议与白虎观会议为鉴的时候，他们就在思考，历史上儒学辩论的会议如此多，皇帝为何单独提这两个呢。

他们都是聪明人，没过一会便想明白这两个会议都有一个重要的共同点：那便是这两个会议，都是皇帝全程把控，并且把自己的想法贯穿其中的。

西汉甘露三年，汉宣帝宣帝时为了进一步统一儒家学说，加强思想统治。

于是就召集萧望之等五经诸儒二十三人，在长安未央宫北的石渠阁讲论“五经”异同。最后由汉宣帝亲自裁定评判。石渠讲论的奏疏经过汇集，辑成《石渠议奏》一书。又名《石渠论》。

在这个会议很重要的一个成果便是把《春秋谷梁传》确定为春秋正传，从此《春秋谷梁传》大兴。

而这么做的原因，就是汉宣帝曾经明确表示自己对《榖梁》学的爱好，并且专门说出“宜兴《谷梁春秋》”的话。

而白虎观会议也是如此。

汉光武帝刘秀即位后，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

随后为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年，召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

只不过这次会议是由章帝亲自主持。

汉章帝亲自选出代表发问，其后各家儒生加以讨论，形成共识后由侍中淳于恭加以回答，此后章帝再亲自决定对此答案是否满意。

只有经过汉章帝满意的条目，才能最终通过，记录在会议后的《白虎通义》之中，作为东汉儒生学习的准则。

想到这里，二人顿时冷汗连连，心惊胆战。

他们万万没有想到，皇帝最终的用意就是学习汉宣帝与汉章帝，通过召集诸位儒生会议辩论，插手理学与心学义理。

这让他们顿生荒谬感，不知道该如何是好，皇帝怎么会有如此想法。

整个辟雍的氛围严肃异常，朱由校环顾众人，孙慎行被朱由校驳斥后，也不顾朱由校反对，直接跪下不起。而刘一燝、叶向高等人也沉默不语，不敢表态。

朱由校望向刘一燝与叶向高二人。

自己要推行理学与心学辩经，然后插手儒学经义一事，如果没有内阁大学士的支持是断然不行的。

而内阁三人中，孙承宗在军机处专掌军事机要，跟内阁的事务逐渐分开了。

而内阁这两人中，刘一燝与叶向高既是盟友，也是政敌。

特别是叶向高，其早就对内阁首辅之位觊觎已久，只不过被自己敲打后，暂时把这个心思给按下去了。但朱由校相信叶向高绝不甘心位于人后，只要自己给他机会，那他定会使劲抓住。

因此这次巡视国子监，内阁三人中，他专门叫这两人跟随自己，就看他们两个作何选择。

而在刘一燝与叶向高心中也甚是纠结。

他们二人都不由的想到了世宗朝的大礼议事件，那时的情景与现在何等的相像。

同样的少年天子，同样让群臣难以接受的要求，只不过他们两个可以是杨廷和选择反对，也可以是张璁选择支持。

“刘爱卿，叶爱卿，你们两个觉得真的提议如何呢。”

见皇帝目不转睛地望向他们，投以问询的目光。其他诸人也纷纷望向二人，想要探知内阁的意见。

改革儒学的情节明天结束哈

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