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第0411章 文武论（第1页）

<h1>第0411章文武论<h1>

“陛下请容臣一言！”<p>

李牧忽然大声喝道。<p>

虽没有达到声振屋瓦的程度，但也差不多少了，殿内又空旷，竟然产生了回声。把李世民都给镇住了，什么意思，事儿你惹起来的，你还敢说话？<p>

李牧从跪坐的姿势爬起来，非常正式地向李世民行礼，道：“陛下，容臣一言，若陛下觉得臣所言无礼，臣愿意接受惩罚。”<p>

李世民见李牧如此正式，颇感意外。通常李牧都是那个把严肃的气愤搞得不严肃的人，他若是严肃的时候，十之八九是在演戏，但是这次，李世民觉得不像。<p>

李世民犹豫了一下，点了点头，道：“李牧，你当知道你在说什么。以往你说话，说错了，朕也不在意，但是这件事，你思量好了再讲。”<p>

“臣已经思虑好了。”<p>

“你说。”<p>

“先等一下。”李牧说了声，蹲下来把碗里的肉吞了。这个操作可太让人意外了，李世民额头上的青筋又开始蹦了，这小子到底在作什么妖？<p>

李牧飞快地吃完，抹了把嘴上的油，不好意思地笑了一下，道：“臣确实饿了，早上没吃饱，臣还有病在身——”<p>

“行了，不用解释了，赶紧说吧！”<p>

“好！”李牧又正经起来，道：“陛下，臣今日本来想讲的，其实说白了就是‘志向’二字。只不过是听到了老孔讲授仁政，忍不住驳斥，兼之有其他学子在，所以没讲罢了。”<p>

“臣为何要讲志向呢？因为臣发现，无论是从孔子的生平，还是太上皇、陛下的生平，或者是臣的生平，历史上无数英雄豪杰的生平来看，志向都是一件非常重要，甚至可以说是最重要的事情。”<p>

“孔子若不是‘十有五而至于学’，他如何能够成就圣人之位？太上皇与陛下，若不立下平定战乱，拯救苍生的志向，愚忠暴隋，如今天下百姓必然还在饱受战乱之苦。再说臣，臣若不是被陛下丢到没人去的工部，又正好心态好没有自暴自弃，奋起改革，恐怕臣也就泯然众人了。”<p>

李世民皱眉道：“你小子非得加一句朕不爱听的么？怎么着，朕便是没有一处厚待你，处处都是委屈你了？”<p>

“臣可没说。”李牧飞快地嘟哝了一句，继续说道：“再说说古人，汉高祖刘邦，四十八岁立下志向，随即短短数年之间，灭秦楚，立汉朝。汉武帝，从小立下打败匈奴的志向，所以才有‘逐匈奴于塞北’的丰功伟绩。如此的例子，实在是太多了。这也可以回答陛下的另一个问题，刚刚陛下问臣，老孔不能教仁政，那么臣能教？臣说臣不能教，却没有告诉陛下谁能。现在臣可以告诉陛下，史书可以。历朝历代，开国灭国，都在一本本史书中有详细的记载，以史为鉴，可以明得失。”<p>

“同样一本历史，例如前朝。贤明的君主，会看到隋文帝的优点和长处，而暴虐的君主，会去学隋炀帝的享乐和狂妄。贤者自贤，而暴者自暴。这也是臣一直说的，饶舜之所以是尧舜，是因为他们本身是尧舜，而不是谁致君与饶舜。不去学暴虐的君主，学习贤明的君主，自己也可以贤明。这是君主的自身修养，谁也教不了。”<p

“再回到太子和越王的志向问题。臣故意说出惊世骇俗之语，便是想问出太子和越王的真实想法。臣观其颜色，至少臣以为，太子和越王都没有撒谎，他们说的都是实情。陛下细思之，人是愿意为了自己的志向而活，还是愿意为了别人强加于自己的志向而活？”<p>

“如，太子想要做将军，将军从武。您让太子每日学习经义，他能学的进去吗？就算是被迫学了，也是被逼无奈，不是真心。”<p>

李承乾听得眼泪汪汪，恨不得大喊一声，大哥，你懂我！李泰在旁边也是大点其头，他虽然不排斥学问，但是对于孔颖达的课，他也是觉得有些厌烦和枯燥。<p>

孔颖达实在忍不住了，不服气道：“可是他是太子，太子就应该学习这些，历朝历代皆如此，怎么到了你这儿就成问题了？”<p>

李牧不慌不忙，笑着反问：“老孔，你能给我举出一个例子，一代开国之主，或者是中兴之主，谁开国或者中兴，是老师教出来的？”<p>

孔颖达被怼得哑口无言，李世民则若有所思。<p>

李牧继续道：“陛下，请恕臣罪。太子和越王都是皇后嫡出，日后若皇位有相争，必在二者之间。今日臣问出的结果很好，越王无此念。但即便有念头，臣也以为无妨。越王有此念，太子就需要更加努力。他是太子，得天独厚。陛下心意属之，百官万民心意属之，顺理成章。若他真的被越王夺去了皇位，那只能说明一件事，太子不如越王多矣。若太子真的不如越王多矣，他就没有资格做太子。李唐的江山，也不能交给一个不够优秀的皇子手中！”<p>

此言振聋发聩，孔颖达听得冷汗淋漓，但他却不敢言语，因为他若反对，就等于在打李世民的脸，李世民的皇位，不就是抢来的么？<p>

但他是太子的老师，又不得不言，咬着后槽牙道：“陛下，请喝止逐鹿侯，他大逆不道了！”<p>

李世民冷着脸，道：“让他继续说。”<p>

“陛下——”<p>

“李牧，你说！”<p>

李牧看向孔颖达，道：“老孔，我知道我在说什么。我来问你，若太子不如越王多矣。你保，就能保得住了？一个废物，无论怎么保，都是废物，不是被兄弟抢走皇位，也要被其他人抢走，这是注定的事情，古往今来皆如此。所以我的意思，是要告诉太子，身为太子，不是所谓天命所归。皇帝才是天命所归，太子更多的是一种责任。你的父皇终会老去，而你会加冕为帝。你有什么能力，配得上你的父皇给予你的万里河山，你又有什么能力，配得上百官万民的爱戴，你又有什么能力，可使得万邦敬仰来朝，开疆拓土？”<p>

“靠清谈？靠美文？靠诗词歌赋锦绣文章？”<p>

“国中若有大将，而作为太子，未来帝王的你，能否压住大将为你效命？若你不能，安知大将不会骑兵造反黄袍加身？你的父皇留给你的臣子，你又能否镇得住？若你镇不住，大权归于宰辅外戚之手，你只能做一个皇宫里的皇帝，这就是李唐江山的归宿吗？”<p

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