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第143章当年的绵山之战（第1页）

画面一转。

周晟带着张狂来到了另一处画面。

荧幕中，一个书生模样打扮的人正在与一个老者品名论道。

二人相谈甚欢。

周晟笑道：“这是紫阳真人张伯瑞老爷子，虽然他并不知道我的跟脚，但应该也猜出来的我并不是那个时代的人，二十四节通天谷就是我与张伯瑞老爷子做的一个交易。”

说完，周晟抬手一翻，荧幕中的画面再次转动。

来到了上世纪四十~五十年代。

这时候的周晟穿着一身庄雅大气的皮裘，脑袋带着一个黑色的高节礼帽，手里拄着一根镶满了钻石的拐杖。

而他身前的人，是不修边幅，表面上邋里邋遢的汉子，一头披散的黑发，浑身脏兮兮的，看着像个无家的流浪汉。

而这人却确实没有一个完整的家，他在二十四节通天谷里造了一个小家，用来存放自己珍惜的小玩意。

此人名为无根生，也可以叫做冯曜。

自称是天生灵根，过去无始将来无终。

但后来与三十六贼结义时又报出自己不但有根还有后。

荧幕中的周晟看着无根生说出了一番话，直到日落黄昏，无根生就像是失去了人生目标一样，双眼空洞无神，身体摇摇晃晃，脚步踉踉跄跄的离开了。

张狂看向了周晟，后者淡淡说道：“无根生是一个天生的‘童子命’，他的能力就是‘神灵明’，就如同刘五魁的‘五方揭谛’一样，是先天拥有神明的庇护。”

在常人眼中，童子命是一种特殊的命格，拥有这类命格的人，大多面容秀美，内心复杂敏感，他们通常自幼体弱多病，身患疑难杂症，但是他们通常都会与佛道之类的修行教门有缘，这类人被称为“病童子”。

在童子命中还有一类更稀有的，虽然同样身世坎坷，但是他们大多聪明强壮，命运波折但是总能化险为夷，仿佛有神明庇佑，这类人被称为“仙童子”。

无根生可以说是‘病童子’也可以是‘仙童子’，因为人家小时候就命运多舛，但遇到一位姓‘冯’的道士后，自身的命运就改变了，也变的好起来了。

周晟笑着说道：“其实无根生算是一个‘生而知之’的人，只不过他一直不想承认而已，你知道吗？那位姓‘冯’的老道士见到小时候的无根生时说出了‘太乙救苦天尊’，所以当他出现在众人的视线当中时，其实他一直都在‘度人’。

只不过他的‘度人’与世间常人所理解的‘度人’有所不同，因为无根生从来不会主动去帮助别人‘度人’，而是等别人来寻找自己，寻求帮助。

如梁挺、如吴曼……

你还记得无根生是怎么把人分为四类的吗？”

张狂点了点头。

四类人分别是：

第一类人：无术无道。

没有能力，没有方向，是绝大多数的人，这类人都遵循着“规则”，“规则”束缚着他们，同时也在保护他们。

第二类人：无术有道。

从第一类人中产生，有自己的方向和目标，但没有达到目的的能力，因为有自己的目标，所以可以成为第一类人中的领导者，制定和维护着“规则”。

第三类人：有术无道。

有能力，有本事使他们不同于第一类人，他们不受“规则”的束缚，但因为没有自己的方向，使这类人极度危险，常常做出“出格”的事。

第四类人：有术有道。

强大的实力，清晰的目标，使他们不同于以上三类人，唯有这类人，可以引导第三类人。

周晟继续说道：“无根生是第四类人，但冯曜是第三类人。

指点迷津是由外而内给人方向，无根生度人是由内而外让人自己成就自己。

这是他一开始看到的‘道’，并一直在履行着。”

“但是！”周晟伸出了一个手指头，淡淡道：“43年到44年间，这一年的时间里，他的女儿出了问题，因此，他的信念动摇了，他度了太多的人，最后发现度不了‘自己’，所以，他就从第四类人堕落成为第三类人。

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