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第429章 还能再见面吗（第4页）

“单于赠予我恩情，我报单于以忠诚！”

这句话，常常在宋言念的耳边余音绕梁。

太洗脑了，就是想要这种效果。

你还别说，恩情教育放在二十一世纪也许有点抽象，但是在古代封建社会，真的是一种相当不错的统治方式。

当每个子民从小接受的教育，就是要感恩单于，他们还会造反吗？

古代封建皇帝，为了维护统治，通常会将百姓分为三六九等。

他会告诉百姓：“你们生为牛马，贵族天生就是来统治你们的。”

统治者通过儒家思想，礼乐教化去牧养万民。

建立一套完整有序的纲常伦理，彻底束缚百姓的思想，让百姓逆来顺受。

儒家文化不杀人的肉体，杀的是人的灵魂。

久而久之，百姓们只要不是被逼得太狠，就是一盘散沙，很难对统治阶层造成威胁。

不到万不得已，百姓们不会想着去改变现状。

平民百姓压根不关心谁当皇帝，谁赢了就听任谁的管理，因为对皇权深入骨髓的敬畏，早已埋下。

而这一切理论，在勍朝，是万万行不通的。

因为宋坤在立国之初，还是匈奴的时候，就提出了“人人平等”的观念。

“贵族犯法，与庶民同罪”，这一条，写进了勍朝律法之中。

既然如此，有没有别的办法呢？

......

于是，宋言念想出“恩情教育”。

每一个刚入学堂的勍人，他们学习的第一课，就是通过了解勍朝历史，自然而然的，去感恩伟大的腾瑞单于。

没有伟大的腾瑞单于的艰苦奋斗、无私奉献、日夜操劳，哪有今天强盛的勍朝？哪有现在的美好生活？

如果没有伟大的腾瑞单于，你们一个个人都是卑贱的奴隶。

你们之所以是人，能当一个自由的人，完全是因为单于。

伟大的腾瑞单于，犹如天上高悬的太阳，我们则是草原上一株株微末的牧草。

如果不向阳而生，牧草会渐渐枯萎的。

到那时候，大草原又将迎来至暗时刻。

所以，你们需要感恩，学会感恩，必须感恩。

其实吧，有些事情说得也没错。

独孤颂确确实实改变了大草原的政治格局，让天下牧民都过上了好日子。

从此他掌权之后，路上再无饿殍。

不说全部民众安居乐业，起码生活相较以前，是翻天覆地的变化。

但是，哪有说得那么夸张啊？

还必须感恩？不感恩要受到良心的谴责，道德的批判，法律的制裁？

过于离谱。

当事人宋坤，自己都无法接受。

可是他已年迈，而“恩情教育”实施了多年，一时半会怕是扭转不过来。

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此种思想教育，对于夏勍王庭来说，自然是利大于弊的。

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