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“四个菜可以吗?”服务员问。
胡子哥笑着说:“可以,就这样,再来两碗米饭,谢谢。”
饭店人不少,但是上菜很快,味道还真的不错:“胡子哥,还别说,这味道,当地人自豪没毛病。”
“嗯,不错,刚哥来,带他们来吃。”
吃完饭结账,价格有点贵,但是味道对得起这个钱。
来到修理厂,玻璃已经修好
了,结完账回到宾馆躺了一会,闲着无聊,找到胡子哥:“走啊,没事去古玩市场看看去,看看能不能淘到点物件。”
胡子哥关了电视:“走吧。”
来到古玩城,人还真不少,胡子哥小声道:“这里的物件还不错,感觉比北京要好很多。”
“嗯,这里坑多啊,一锄头下去都能挖出几个铜钱。”
胡子哥看着我笑:“说的太邪乎了。”
“真的,邙山哪年不得抓进去几个啊。”
胡子哥点点:“行了,咱俩分开溜达吧,我看看有没有能串货的铺子,有事儿打电话。”
胡子哥走了,我一个人看了看,还别说物件真的比潘家园好,物件上了一个档次,高端的好物件看不到,应该也是在一些老板手里握着。
走着走着,看到一组战国时期的古玉,老板摆在柜子里,我笑着说:“老板,这组古玉什么价啊?”
老板很热情:“好眼力,这是汉代的古玉,价格不高,才十万块钱。”
老板将古玉拿了出来,放在托盘上,人家这个就专业了,还有个木托盘,托盘上一层软毛的布料,说实话我都没见过。
这组古玉三个成为一组,一件白玉镂雕兽面双环佩,一对白玉s形龙组佩,我上手仔细看了一眼,这个绝对不是汉代的,汉代的雕刻和战国雕刻不同。
白玉镂雕兽面双环佩通体扁平,做重环设计,双环外部出廓饰蟠螭纹及云纹,双环之间用浅浮雕与线刻相结合的手法雕琢一兽面纹,以鼻梁为中线,两侧大眼,双角作对称排列,成兽面形象,威武凶猛,器表以细线刻勾连云纹,网格等纹饰。
兽面佩形象夸张,藉助兽面纹作为远古祭祀礼仪的「符号」,反映了古代人们对自然神的崇拜,因而有着神秘而肃穆的气氛,充满神秘,恐怖的象征,具有超然的震慑力量。
古代的统治者用纹饰的狰狞恐怖来表达王权的神秘威严,表达其对政治权力,地位与财富的占有,让人望而生畏。
一对白玉s形龙,龙身呈回首状,圆眼,波浪形,尾端上翘,外缘饰弦纹,其间满布云纹,纹饰遒劲,时代特征明显,战国时期,蛇身成为玉龙的基础样态。
战国玉龙在设计时充分利用原料造型,有意制作出的成对玉龙会保持造型一致,无论是形制或纹饰上,较商周时期的更加短小严谨,有明显的突破与超越,整组古玉磨制细腻,雕工精湛,镂空技术娴熟,纹饰布局规整,左右对称,真的是好物件。
在新石器时代,玉器就被赋予种种特殊的含义,在祭祀中扮演重要角色,商周以来成为权力和身份的象征,春秋战国时期,随着奴隶制的逐渐崩溃,冲破了旧礼制限制使用玉器的束缚,大量造型新颖做工精美的装饰性玉器流行于世,随身佩戴的玉佩饰更是上层社会中王公贵族以及士大夫的必备装饰,由若干件玉器组合穿戴的配饰极为盛行,通常称之为组佩,大多是由璧,环,璜,管,珠及龙形佩搭配穿系而成。
我是真的没钱,有钱的就拿着了,十万块钱算是正常价,老板并没有多要,看来啊,得带刘老板,林楠来一趟,这东西拿回北京就能翻翻卖。
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