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在岳虎阳的想法里面,虎意,在强度上,最好能达到那种隔空伤人的地步,一眼就能给予别人震慑,击溃别人的心神。
而在质量上………
有个词叫做:为虎作伥!
岳虎阳想到的很美好,虎御百兵,虎势逼人,什么意思呢?
在岳虎阳的设想中,自己的炁虎可以分出群虎,然后再由自己的心神意志统合,成为一支百虎之兵,形成虎阵。
群虎下山,形成不败虎势!
就像是一支军队,挥如臂使。
但是,还是一样,没有传承,也没有相关功法。
这种专门锤炼性功的手段,而且还是这种分化御使,分心多用的专门功法,恐怕也只有古时候的偃师了。
可是,偃师这种玩傀儡的,已经被历史淘汰,消失在历史的尘埃之中。
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偃师最初指的是《列子·汤问》中向周穆王献艺的名为偃师的工匠,也是偃师这一门派的始祖。
传说周穆王时的工匠偃师,所制木偶,能歌善舞,恍如活人。
周穆王与姬妾一同观赏,木偶对侍妾眉目传情,周穆王大怒,欲杀偃师,经剖示木偶方罢。
因此偃师也是木偶戏之祖,一般民间的傀儡师、木偶师都是一般人的称呼,他们都是叫自己雅称偃师!
他们只是凭借制造人偶,还有其中的一些机关手段来御敌,比不上御物师,也比不上化物师,更比不上炼器师,只好慢慢落寞。
在千百年前,更是直接被炼器师统合,化作神机一门,融入炼器师的传承中,最有名的便是诸葛神机。
木牛流马想必都听说过,可诸葛神机是诸葛村的传承,哪里能拿得到?
再者炼器师哪一个不是稀少得不能再稀少的人物,更何况是兼修了神机的,根本难以找到。
就算是找到了,人家凭什么传你?
这就让岳虎阳有些坐蜡。
只不过,岳虎阳也不是闲着的主儿,第四层都还没有成就呢,第五层怎么样又给想象出来了!
无形无意,返璞归真。
岳虎阳叹气道:“无形无象乃是真意,形意拳本就是师法动物自然而成,或各有所属,各有所形,各有所意,各有所相。”
“但最终,都逃不过自然之理,自然者也便是天地,天地,也便是乾坤,无所不包,无所不含!”
“在老头子我最终的设想中,那时的形意拳已经不单单是一门拳法了,更是一门修行大道!”
说道此处,岳虎阳的眼中止不住的狂热。
但是很快,岳虎阳自己便就丧气了:“唉,也只是臆想罢了!”
孟凡听得更是心中一惊,要是自己师父真成了,那绝对是不下于历史中张道陵那般的圣者人物。
用惊才艳艳来形容岳虎阳,或许更加贴切一些。
这时候,岳虎阳回过神来,再次摸着孟凡的头,眼神坚定,语重心长道:“莫羡他山高,修为高深时,我自成高山!”
(本章完)
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