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第九百七十三章 度日如年的房玄龄和安修仁（第2页）

每次碰到这种事的时候李元吉都会想，这也许就是上天套在汉人身上的一道枷锁，而这一道枷锁不是用来保护汉人的，而是用来约束汉人的。<p>

它存在的目的是为了约束住汉人，不让汉人这头猛虎出去吃其他的动物，其作用就是给其他动物一条活路。<p>

毕竟，在清以前的数千年里，汉人的方方面面都处在世界的顶端，一旦汉人走出了中原，并且将目光落在中原以外所有地方，对中原以外的一切生出了觊觎心，那其他国邦、其他民族，很有可能会从地球上彻底的消失。<p>

有人或许会说，在科技没有发展起来之前，在交通没有达到近现代的标准之前，汉人即便是走出去了，也遍及不了全球，更征服不了全球。<p>

那你就错了。<p>

在炎帝黄帝时期，汉人在中原所占据的地方也只是一隅而已。<p>

汉人是通过不断的兼并、消化，最终才征服中原的。<p>

而最早的时候，兼并和消化的方式就是将重臣，亦或者王族分封出去，让他们在各个地方立国，以他们各自为主体，在各个地方扎根、繁衍、发展。<p>

当各个地方的人在习俗、文化等各个方面高度相似、或者近乎统一的时候，那么这些地方就成了汉家的一隅，中原的一疆。<p>

后来者只需要在这的基础上，进一步的完成统一和融合，那么便可以将这些地方彻底的变成中原一隅。<p>

中原就是这么形成的。<p>

而在疆域达到了一定的界限，现有的交通已经无法满足统治所需的时候，新的交通方式，会应运而生。<p>

比如秦之驰道。<p>

如果新的交通方式迟迟没有应运而生的话，那么新的统治方式也会出现。<p>

比如忽必烈分封的四大汗国。<p>

所以，汉人能不能遍及全球，征服世界，问题不在科技上，也不在交通上，而是在思想上。<p>

如果打破了思想上的这个禁锢，让汉人走出去，那么汉人有的是办法遍及全球、征服世界。<p>

无论是效仿虞夏商周的分封方式去慢慢的消化融合，还是效仿元朝建立一个个独特的政体去统治这些地方，都可以帮助汉人遍及全球、征服世界。<p>

如果这两种办法没办法满足汉人所需的话，自有掌权者或者大贤会想出新的办法。<p

中原两千多年的封建王朝史上，统治国家的方式并不是一成不变的，而是一直在变化。<p>

从最开始的郡县制，到九品中正制，再到三省六部制，再到内阁制等等等等。<p>

都在不断的变化，不断的根据统治的需求，做出调整。<p>

所以汉人一旦走出去了，一定能想到符合统治所需的统治方式，又或者制度。<p>

所以一切的一切都不是汉人走出去的障碍，唯有思想才是。<p>

李元吉现在需要做的就是打破这种思想。<p>

而打破这种思想不能用鼓吹的方式，也不能用向谁谁谁陈述、宣传的方式。<p>

因为在这个时代没人会认可，也没人会理解。<p>

所以必须用最传统、最简单的方式来打破。<p>

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