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第二百三十二章远虑近忧（第3页）

“你们在上山与下山的途中相遇了，偶然的交集，不值得深交。但是，没落贵族与暴发富，你喜欢哪种生活？生活的曲线向上走，是一件极其美妙的事情，如果一天不如一天，那该多痛苦？我说过，成功登顶是偶然的，不可复制，他们要超过父辈的顶峰，是非常困难的。所以，他们走在下山的路上。”

“有意思，上山有希望，下山，只剩下疲惫了。”铃子也明白了冬哥的意思。

“对，人生只不过是一个旅程，你只要在这过程中，体验到鲜花与蝴蝶的美丽就好，只要有快乐与享受就好，何必在乎高低呢？你得承认，你一天比一天好，这是一种美好的心理享受。而人家，永远享受不了父辈的荣耀，关键是这种荣耀是他们亲自看见过的，那一种无可奈何的下坠感，无法快乐的。当然，陶渊明除外。他是贵族之后，下落了，最后把自己放在泥土上，不会摔下来，巨大的安全感与安定感，才支撑了田园诗，对不对？”

此时的燕子，对冬哥简直有些崇拜了。他哪里来的这些知识与感受呢？他的文化并不高，但此时，他却洋洋洒洒地，让思维与情绪倾泻出来，如水银般闪光。

发散，让思维与情绪发散，与朋友一起，乱谈。这种没有逻辑的乱劈柴，有点像一种自我抒发与表演，在美女面前，更是有一种得志便猖狂的小人快乐，真爽。

人要是说爽了，一切都那么生动。

“对对对，冬哥，眼前的快乐，是如此真实。命运的轮盘赌，结局没什么不同。在苍茫的大海上，那海燕并不是在与风浪争夺生存权，她只是在享受，那种逆风而起的快乐。凡是过去的，都是美妙的，那只不过是一个巧妙的自我安慰法门。普希金太过追求高峰体验，自找折磨，最后死于一个笑话般的决斗。我们不能那么做。我们要感动于身边的人和事，并且享受当下的美好。比如，铃子穿上了漂亮的裙子，燕子在唱着一首自编的歌。”

两人的这种对话，有一种自然的诗的韵味，搞得两个女生都有些感动了。

什么叫浪漫，这才叫最高级的浪漫。不要以为这两个女生没见识，感情不需要知识，只需要感动，能够感动自己的极限浪漫，只用直觉，就可以享受。

过了好一会，两人的情绪恢复过来。小袁说到：“其实，对过去的不满与对未来的焦虑，是我们太自大了。”

“何解？”冬子故意用了一个古词。

“我们以为，这个世界，我们不好认识。对自己的命运，恐怕还是可以认识的吧？错！我们无法判断自己的未来。历史早就告诉我们，那些伟大的人物，他们都只能说，尽人事听天命，我们有什么胆量去总结过去，展望未来呢？”

两位女生的疑惑已经被冬子看出来了，冬子提醒到：“说人话。”

“在农业社会，凭经验，以为世界发展是线性的。用人话来说，去年赚一万，今年最多赚两万，粮食不会凭空产生，这就是线性思维。而今天，昨天也许赚了一生的钱，股票期货与彩票，不都是这样吗？再说，今天的世界发展这么快，进入工业与信息社会，以指数级的趋势发展，我们猜得到，明天会是什么样吗？我们在明天，会过什么生活？”

冬子看他掉书袋的毛病一时半刻改不了，只得解释到：“我也没想到，这条街会变成今天这个样子，这才五年。”

这就是人话，以事实为线索，通过打比方来形容抽象。

“没什么要必然出现的未来，也无法说，哪个东西必然不会出现。那我们今天，何必远虑呢？考虑半天，世界变了，你一思考，上帝就发笑。我以前找对象的标准，是自己不讨厌就行。谁知道，天上掉下个大美女，我自己都难以想象。”

这算是说人话了，搞得对面两个女生，笑了起来。她们俩居然已经开了第二瓶，看样子，不喝醉，是无法收场的。

冬子不会放过他：“美女来了，你是不是当时考虑，自己接不接得住，是馅饼呢？是陷井呢？”

“呸，考虑个啥。我有个日本名字：仅次于狼。羔羊来了，哪有时间考虑，每一个细胞和思想，全体动员，上就完了，思想，在身体面前，就是个屁！”

几乎全桌喷饭。铃子还不忘加上一句：“流氓！”

嗔怪，是最美的回答。

“那按你说，享受当下就行了，那不相当于自我流放，随波逐流？”冬子不忘考他一下，节奏，快乐需要停顿，让灵魂追上身体，让积累出峰值需要的谷底能量。

“不，只问耕耘不问收获，小车不倒只管推，这才是老司机的作派。”

笑话到这里，就有点颜色了。两位年轻男人，撕下伪装，都是一路货色。两个女生在看笑话，自己的男人原形毕露时，有一种野性的可爱。

于是，节奏与歌声，沙哑与粗暴，从一个古老的曲子中传递出来。什么二蛋睡猪圈，什么想亲亲，杂七杂八的，不堪入耳的歌谣，两人只唱得了几句，反正都不完整，让快乐的情绪稀里哗啦，这就对了。