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我对这个比较好奇,不知道传说是真是假。
于是我问,“墨老,您知道龙生九子的情况吗?”
墨元空点头,当然知道,“囚牛是老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为龙头胡琴。”
“睚眦是老二,平生好斗喜杀,刀睚眦环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。”
“嘲风形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的仙人,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、嘲风、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,可以使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。”
“蒲牢形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其性好鸣的特点,凡钟欲令声大音,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之响入云霄且专声独远。”
“狻猊形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。”
“霸下又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。”
“狴犴又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。”
“负屃似龙形,排行老八,平生好文。”
“螭吻又名鸱尾、鸱吻,龙形的吞脊兽,是螭吻老九,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。螭吻属水性,可镇邪以避火。”
墨元空侃侃而谈,详细说了一下龙子九子之特性。
听后,白月仙兴致勃勃的问,“那四海龙王是怎么一回事?”
第1036章黑龙复仇】
墨元空不急不慢道:“其实,最常见的龙王一共有九位之多,五帝龙王中的五位掌管陆地和空中,而你问的四海龙王则掌管海疆。四海龙王分别为,青脸红须的东海敖广、橘黄发须是南海敖钦、白发须西海敖闰、还有北海敖顺龙王是黑发黑须。”
这番话,让我想到了风水学中的五行方位所对应的颜色。
在八卦五行学中,东方属木,为青色,这正好对应了东海龙王的肤色。
南方属火,红色和橘黄色都对应火。
西方属金,白色正好为金。
北方为水,水的颜色是黑色和蓝色,北海敖顺龙王则是黑发黑须,绝对的吻合。
想到这,我不由感慨起了玄学的神奇,都对上号了。
还有,在命理中,五行缺水的人,会格外喜欢黑色和蓝色的衣服,穿起来就是顺眼。
缺火的,多穿红色衣服,五行就全了,气运也旺了。
我发现,这种情况下,我不用去推算别人的八字也能通过这些喜好,反推出他们的五行缺失。这真的是太神奇了,阴阳五行真的是融入到了生活的每一个层面,顺者得大运,逆者坐困局。
墨元空又和白月仙说了一些龙族的其它信息。
我边听边吸收,边琢磨。
出于礼貌,我等到他们说得差不多了这才问道:“墨老,龙珠是怎么来的呢,为什么它会那么厉害?”
墨老点头,“这个简单,龙珠生于龙的下颌处,成珠状,是龙一身精华的所在。当龙年久死去,龙珠会遗留下来。这就和仙人的内丹是一个道理。如果你能得到神仙的内丹,正好血液气脉又和神仙一样,那你也能催动神仙的内丹。”
“原来如此!”
我恍然大悟,这竟然和内丹是一个意思。
忽然,我感应到外面有大幅度的水流波动,神念一转,我就发现一条水龙正在远处游动,准确的说是疯狂的扭曲挣扎!
我连忙走到墨元机身旁,“墨老,怎么回事?”
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