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第十六章 血祭神明他乡故知（第2页）

“可惜啊，你还是太怂了！”克拉克凑到伏都巫师的耳边如此说道。

“其实看到你选择了附魂巫毒娃娃，我就知道你是个胆小鬼。

真正无惧生死的伏都巫师，只会炼制替身娃娃，然后将自己所受到的伤害，转移到替身娃娃上，那种伏都巫师，是真的敢拿起刀和人硬干！

而你这种只想着假死的胆小鬼，可不值得我轻易信任啊！”

克拉克停顿了一下，然后接过纳威刚刚拿过来的东西。

以头发织就，用鲜血涂抹，取出身体中的骨头雕刻成骨架，上面还刻满了巫咒。

这样一个简陋的巫毒娃娃，拿在手中，立刻就有一种阴冷的气息，好像一条毒蛇，缠绕在人的胳膊上。

克拉克将巫毒娃娃挂在伏都巫师胸口的标枪上，然后又从随身的魔法口袋里，掏出上学期获得的那个开过光的神像。

伏都巫师看到克拉克手中的东西，立刻就疯狂的挣扎起来，他想要拔出心口的标枪，但纳威先一步出手，用两把祭祀匕首钉住他的掌心。

似乎然是担心这样还不够保险，纳威又用短剑钉住他的脚，这一下，巫师瘫在墙上，如同一个大型的昆虫标本。

克拉克看着他的样子，皱眉道：“你怎么把他摆成这副鬼模样，这可是圣子耶稣受难的形象，我们是巫师，不是教会的审判者。况且他也不配这个！”

纳威讪讪然的将伏都巫师的两条腿分开钉在墙上，墙上的巫师并没有因为这个举动而感谢他。

克拉克手持着神像，开始对那位所谓的【智慧、知识与魔法之神】进行献祭，而祭品，就是眼前这个伏都巫师的巫毒娃娃。

“尊敬的【智慧、知识与魔法之神】啊，您是知识的记录者，魔法的创造者，巫师的庇护者。

魔力因你流淌，知识因你得以长存。

在这里，虔诚的信徒向您献上这个神奇的巫毒玩偶，望您能指引我们前进的方向。”

这一刻，伏都巫师感受到了深深的恐惧，他张大了嘴巴，却只能发出无声的嘶喊，因为下一刻，某种汹涌而又澎湃的力量，彻底的降临到了巫毒娃娃的身上，切断了它和还魂尸的联系。

而在另一边，克拉克也感觉到了从脑海中的神格碎片中，传来的满足和愉悦。

虽然没有杀死祭品，但为神明献上一个非信徒的灵魂，克拉克的这种行为，也可以算得上是一种血祭了。

对于一个神明来说，血祭是美味而又有害的。

每一个灵魂，都是天地自然的灵性结晶，是连魔鬼都十分看重的宝物。

古老的部落时代，战士们抓到敌人，往往都会在自家的图腾柱下，斩杀俘虏，进行血祭，以这些死者的灵魂来喂养自家的祖灵。

这种古老的祭祀方式，一直到今天，都还有邪神在采用，因为这确实是壮大神灵力量的极佳方式，

对于神明来说，祭品在灵魂被吞噬前的恐惧和怨恨，就好像人类吃饭时的辛辣刺激，会让祂们有种不一样的奇特感受。

而那些被吞噬的灵性，也会让祂们更加的强大。

不过这些特殊的刺激和快速提升实力的方式，只会让那些享受血祭的神明，渐渐的迷恋其中，更加变本加厉的索取。

同时缠绕在他们身上的怨念，也会加速祂们的堕落。

因此，一些有先见之明的正神，在强大之后，很快就废除了血祭的祭祀方式。而那些享受血祭的邪神、魔神，也很快就被正神给击败、封印。

好在这个【智慧、知识与魔法之神】是克拉克所虚构的，他并没有直接向【知识之神】血祭，这中间还隔了一层。

同时，【知识之神】的神格碎片还在他的脑子里，所以克拉克的这种行为，其实是在自己拜自己。

所以虽然他还不能彻底掌控【知识之神】的神格碎片，但稍加影响，改变一下祭祀的过程，还是可以的。

感受着脑海中传来的祈祷声，克拉克勾动起【知识之神】的神格碎片，拒绝吞噬掉巫毒娃娃中的灵魂。

那个伏都巫师的灵魂就这样重新和他的还魂尸连接上了，只是还不等他从死里逃生的喜悦中回过神来，伴随着克拉克对神格碎片的操作，一股幽蓝色的火焰，突然将他的巫毒娃娃点燃。

面对着来到嘴边的美食，克拉克可没有放弃的习惯。

一种灵魂被燃烧的痛楚，让伏都巫师发出了惊天动地的惨叫。

大明：开局辞官退隐，老朱人麻了  且听剑吟  我在诡异世界无限升级  我，敕封万物  夫人，我又来论道了！  大秦：扶苏，打造诸天仙朝  我在木叶肝经验  修仙从炼器变革开始  重返八零：怪力小厨娘  乡村修仙狂徒  凡尔赛修行记  让你当质子，你追敌国女帝？  毒医狂妃有点拽  厉少宠妻至上  这个顶流只把明星当工作  临月初  大唐：藏私房钱，被小兕子曝光  大秦：开局秦始皇上门认亲  掌灯判官  涂山之望君归