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第18部分（第1页）

要在演说的形式技巧上做文章就可以取得理想的社会效应；另一个是使人们

不再从演说理论的深层结构中寻找真正的本领，仅仅去盲目尝试。长此以往，

我们的演说理论研究和演说实践就会出现偏差。

（石火）

演说者的出场

盖叫天在《粉墨春秋》里，专门有一节谈“亮相”的困难，他说有的演

员演了一辈子戏，但是那出场时的一招一式一个眼神却始终未能入门，因此

而始终未能进入表演的艺术殿堂。这确乎是一个严酷的事实，好的开始等于

成功的一半，开始时的“亮相”砸锅，以后就很难让观众跟你一起进入艺术

的境界。

表演艺术如此重视开头的亮相，依靠语言魅力的评书、评话和评弹一类

的说唱艺术就更其注重这最初的亮相了。《老残游记》第二回下半回“明湖

湖边美人绝调”里，刘鹗记下了当年评书艺人王小玉超群拔萃的演出。其中

写出场“亮相”的一节，仅二百来字，但是表演者的“镇场艺术”却写得出

神入化：

“正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十

八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上

之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒，半低着头出来，立在半桌后面，把梨花

简下当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到她手里，便有了五音十二律似

的。又将鼓锤子轻轻地点了两下，方抬头起来，向台下一盼。那双眼睛，如

秋水，如寒星，如宝珠，如白水银，里头养育着两丸黑水银左右一顾一看，

连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了；那坐得近的，更不必

说。就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根

针掉在地下都听得见响！”

王小玉一出场不争打扮，不弄姿色，却是“秀而不媚，清而不寒”，端

庄自持的气度已自获得观众情感上的认同。

演说也有一个如何出场、如何亮相的问题，而它的难度则远远超出王小

玉的出场亮相，因为它不可能有事先排练好了的招式，也更不会有可以反复

加以使用的招式。演说是激情的迸发，智慧的流淌，思想的憧击，这来不得

半点忸怩作态。演说的过程，是演讲者真性灵、真才情、真追求的某种展示，

任何事前构想好了的招式，都可能成为束缚演说成功的桎梏。但是，这并不

等于说演讲没有自身的艺术规范，没有出场亮相的技巧。

演讲者一旦出场，即是亮相，演讲者的形体、眼神、动作与表情发送出

最初的情绪化信息，这最初的情绪化信息，将显著地影响到听众对你的印象。

演讲者的亮相，即在于控制好这最初的情绪化信息，它是凝聚演说情感，吸

附听众，确立激发点，获取爆发力的关键时刻，无疑，这最初的亮相，犹如

百米赛跑起蹬的第一步。

形体本源于父母，而服饰、打扮、动作、表情则是人的文化教养、精神

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