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是出于某一件鸡毛蒜皮的事,但由于一方逞一时口舌之快,说了带情绪的话,伤害了的自尊心,而另一方也不愿意做省油的灯,受羞后也勃然大怒、反唇相讥,从而双方你来我往,把口水仗打得如火如荼,甚至大打出手,小事变成了大事,酿成祸端。
平常社会活动中,正常人也时有来这么一两下,但此〃快〃字必也是一闪而过,接下来的便是〃不快〃了。举个浅显的例子:当你在超市排队付款时,队伍前进的速度非常缓慢,前面有一个老太太〃霸〃在收款台前,用了很长时间数着收款员找给她的零钱,你一面心疼浪费掉的时间,一面强耐着性子等了好久,最终可能就按捺不住歇斯底里吼了一声。
就像人打完喷嚏就会起一阵鸡皮疙瘩一样,逞一时口舌之快其实也是一种生理快感的宣泄形式。所不同的是,打喷嚏的快感是纯生理的,而逞一时口舌之快却搀有极浓的心理色彩。从这个意义上讲,要克服逞一时口舌之快的毛病,就要从平常的自我心理调节上下工夫。
这就像围观、看热闹者当时的心情,也是一种生活方式。比如A公司起诉B公司侵犯其知识产权,看热闹的也分好几派。有希望A公司输的,有希望A公司赢的。最终A公司放弃起诉,双方和平解决问题。可惜那些爱看热闹的人由于没热闹可看了,那种莫名的快感也就没了。
逞一时口舌之快者在心理上也有围观、看热闹者的意味,他嘴发痒了,你不让他宣泄,那张嘴岂不更痒?俗话说:己所不欲;勿施于人,很多事情靠自己找快感是解决不了问题的;只会把事情办得更糟。
不过话说回来,如果你知道自己有逞一时口舌之快的毛病,而且在短时间内很难克服,那么你就应该常备相应的补救措施。
我有个朋友,喜欢逞一时口舌之快。其实言多必失这道理谁都明白,但他是打死也不信这个邪。
记得有一次他负责招聘,一个应聘者说自己是北师大毕业的,但没具体说是师大哪所学院,他脱口而出就是一句让人大感不恭的话:〃北师大有一流的也有末流的。〃这话的意思不就是怀疑那人有点儿徒有虚名吗?这话让那人逮个正着,非让他说出北师大到底哪所学院是末流。众所周知,北师大几所学院水平虽然有高有低,但哪所也不至于末流。他的话其实是逞一时口舌之快说出来的,并没有什么实际意义。僵持到最后,还得向人家赔礼道歉。
爱逞一时口舌之快者大多是心浮气躁、又习惯指责他人的人。在他们的心灵世界里根本就没有〃忍〃字可言。只要不顺心,见事骂事,见人骂人,为的是排遣胸中的忧烦。但他们根本就没有想到,自己焦躁的情绪得到宣泄了,被骂者的心里感受如何呢?对于有逞一时口舌之快者,最重要的是要不断培养自己的耐性,多站在对方的立场上考虑问题。
人生智慧
凡事三思而行,说话也不例外,在开口说话之前也要思考,确定不会伤害他人再说出口,才能起到一言九鼎的作用,你也才能受到别人的尊重和认可。
第43节:口出狂言者祸必至
口出狂言者祸必至
〃满招损,谦受益〃,这是再浅显不过的道理。然而有许多自以为有点资历的人总是在这个道理上犯错。只要有众人的地方,他们就会产生一种莫名的鹤立鸡群感,优越感特强;他们总是不失时宜地张着〃大嘴〃卖弄自己的所谓本事;他们不因为自己缺乏内敛或丢人现眼而感到羞耻,反而为能博得一些和他们同样缺乏内敛的人的浅薄喝彩而沾沾自喜。更要命的是,他们说话不分轻重,经常忽略了说话应该给自己留些余地的道理,只要嘴巴一张,便是狂言乱飞,甚至不惜以贬低他人的手段,来抬高自己伶牙俐齿的〃嘴功〃。而恰恰正是这种所谓的〃嘴功〃,在关键时刻最易暴露出力不从心的低能,以至误事误人也误己。
2002赛季的NBA刚开打不久,对新加盟火箭队的中国队员姚明嗤之以鼻的原NBA球星巴克利在TNT电视台的〃NBA内部秀〃节目上滔滔不绝,并口出狂言地说,如果姚明能够在本年度的任何一场常规赛上得到19分,他就会去〃亲吻〃同事当年火箭队夺冠的功臣肯尼·史密斯的屁股。这句话经过若干次〃误传〃后,到姚明的耳朵时就成了〃如果姚明得到19分,巴克利就会亲吻姚明的屁股〃。姚明听了后就笑着说:〃那好,我就拿18分算了。〃
结果火箭队在客场挑战湖人队时,姚明攻下了20分,在为自己赢得尊重的同时,也把巴克利逼入了〃绝境〃。而肯尼·史密斯在得知姚明得了20分后欣喜若狂,表示一定要让巴克利履行诺言。巴克利要非常难堪地去应付他的〃赌债〃。不日,镜头聚焦、强光灯灯光闪耀,在周围发出的一阵狂笑声中,巴克利一脸难堪地蹲下身去,无奈地、痛苦地朝肯尼·史密斯的屁股啃去……
上述场面并非虚构,而是全世界从NBA球星到球迷无人不知、无人不晓的〃吻屁股佳话〃。然而人们在评、传〃吻屁股〃故事之余,感想更多的并不是〃吻屁股〃本身,而是妄自尊大、口出狂言之祸!
我们应该很清楚《三国演义》中蜀军失街亭事件,那正是好大喜功的马谡口出狂言所致。
马谡系谋士马良之弟。自幼熟读兵书,但却摄入的多消化的少。在得到诸葛亮的赏识后,却养成了自高自大、动辄口出狂言的脾气。建兴六年,诸葛亮出师北伐,想到了咽喉之地街亭必须派重兵留守,便问:〃谁敢引兵去守街亭?〃言未毕,马谡毫不犹豫地抢言:〃某愿往。〃可见其心性浮躁、好大喜功。当孔明指出街亭要地易攻难守时,马谡却不屑地说:〃某自幼熟读兵书,颇知兵法。岂一街亭不能守耶?〃其狂妄自大、骄傲轻敌的思想已暴露无遗。当诸葛亮委婉地指出对手非同小可、难以胜之时,马谡更是口出狂言,不仅把对手贬得一钱不值,还以全家性命为担保立军令状,狂妄得已经失去了理智。结果呢?他还是因为指挥无方,致使蜀军溃败。
无疑,马谡是有一点墨水就急急忙忙往外倒、唯恐路人不知的庸才。庸才在不知其庸,反以为智的时候变成了狂人。现实生活中,像马谡这样的狂人又有多少呢?恐怕没人去统计,也没有人能统计得出来。比如A君:〃有事你言语,在这一带,没有哥们儿办不到的事!〃比如B君:〃牛什么牛?我只要一个电话,想卸掉他哪只胳膊就卸掉他哪只胳膊!〃又比如C君:〃别跟我提什么风险,我的字典里永远没有失败二字!〃不得不承认,这几位仁兄都不同程度地享受过浮华,可是如今,那些原属于他们的浮华已散尽,个个无不落得个英雄气短、满目迷茫。悲哉!
口出狂言一祸、二误,个人也未能从中获得真正的〃利好〃,实乃无一可取!
人生智慧
是不是因为物欲文明的催生所致,如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。
第44节:耻笑讥讽来不得
耻笑讥讽来不得
在言辞上低调是做人的另一重要品质,与人谈话切不可让人听出你有傲气、瞧不起人、教训人、挖苦人的感觉。即便自己有事业上取得了一定的成绩,或者有了一些特殊的优势,千万不要傲气十足,牛气冲天,自以为高人一等,处处唱高调,时时摆身份,想怎么说,就怎么说,只图自己痛快,不顾别人感受,迟早会因失语于人而殃及已身。当你非要阐明问题时,也不可把话说尽说绝。〃言多必失〃,〃祸从口出〃的万世警训在今天依然见证着它的价值。
我们知道,真正体贴的人甚至不会提及可能会让别人感到不快的话题,甚至不能容忍那些念叨别人过错的人。瑞什·拉吉什是3世纪巴勒斯坦的著名学者,一个魁梧、强壮的人,曾经在年轻的时候作角斗士与野兽搏斗。拉比乔拿森劝服他放弃了角斗士生涯,改而求学。他成为一个信徒,后来和拉比乔拿森齐名。
一天,拉比乔拿森在约旦河里洗澡,这时瑞什·拉吉什也跳进河里。
〃你的力量应该贡献给《律法书》研究。〃拉比乔拿森说。
〃那么,你的美丽,〃瑞什·拉吉什说,〃应该贡献给妇女。〃〃如果你忏悔,〃拉比乔拿森说,〃我就让你娶我的妹妹,她比我还要美丽。〃瑞什·拉古什忏悔了,娶了拉比乔拿森的妹妹,和拉比乔拿森一起学习,后者教他《圣经》和《注释》,使他成为伟大的学者。
一天,在教室里发生了一场争论,问题是什么时候某些日常用具剑、刀、匕首、矛、手锯、镰刀会成为宗教仪式中的不洁之物。
拉比乔拿森认为:在熔炉中锻炼过的是不洁之物;瑞什·拉吉什则坚持认为:浸过水的是不洁之物。
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