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第五百四十五章 四无真人（第1页）

陆尧开了一罐咖啡，小口慢噎。

猫草的汇报内容很长，他放慢了速度阅读，以确保没有遗漏。

“神明大人，秘术星鸦抵达复活王国后，长期在信使神宫内，深居简出。而因为得知这样一位专精于秘术研究的众神存在，龙吉从尧城那边赶了过来，向其请教了龙语法术的种种疑惑，并阐述了自己的发现和推论。”

龙吉如今是尧族的大会首，但依旧没有放下龙语破译工作。

迄今《龙族语入门词汇》已经修订过几个版本，龙吉新增了《常识篇》、《绘图篇》两个部分。

《常识篇》是科普基础，讲述了龙族的基本生理结构，性格特征与习性，并罗列了龙族群体的常见谱系以及亚龙、龙裔等知识。

《绘图篇》通过对几具龙族尸体标本的写实临摹，从而给阅读者以一个直观的参考。

抵达复活城后，龙吉不藏私的真诚与踏实研究的态度，都得到了秘术星鸦的高度认可和欣赏。

双方虽然地位有高下差别，但在对秘术和法术领域都有着同样的热忱与专注，知识没有高下之分。

信使文明的神，尧族文明的先知，与其说是个体的学术讨论与交流，更像是两个不同文明间的思想碰撞与彼此学习。

“……龙吉向秘术星鸦分享了元素论与龙语词汇，秘术星鸦也开启了【法术典籍】，将祂多年在秘术国的尝试经验，与收集的秘术效果，向龙吉进行了详细讲解和展示。”

“除去法术外，秘术星鸦告诉了龙吉一件事。”

猫草在神像前讲述着。

“祂在秘术国时总能感觉到一股奇异力量，那股力量以一种不易察觉的形式潜藏着。秘术星鸦怀疑那力量与规则有某种关系，祂尝试了多次，都没能找到源头。”

“不过在与龙吉交流之后，秘术星鸦推测，那很可能是龙语法术的一种。祂将用【法术典籍】收集到的力量痕迹进行了还原，龙吉识别之后，认定那的确就是龙语法术，为此他还去拜访了龙王帕夏先生，得到了同样的认可答复。”

“龙吉与秘术星鸦给这位看不见的潜伏者取名‘谜龙’。”

“当【黑色圣堂】举行仪式，引出缚龙索的时候，谜龙忽然变得空前活跃，甚至开始公然施展力量，留下了龙的足迹和龙的气息……缚龙索引起了谜龙的关注。”

根据秘术星鸦追查。

谜龙常出没于一个叫龙旗岛的地方，那里有旧神崇拜的习俗，【四海庙】里供奉着一名叫龙祖的旧神。

这与龙吉判断高度一致。

即谜龙极可能就是所谓的龙祖，或者是与龙祖有关的某种存在。

缚龙索脱离黑色圣堂，仿佛激发了谜龙，让它变得疯狂而充满攻击性，将圣堂的神庙、祭坛以及供奉地都毁于一旦。

对来去无踪的谜龙，圣堂毫无办法，他们认为是因圣物遗失导致圣堂之主发怒。

所以才有了后来不惜代价要抓回李青，将缚龙索回归圣堂的一系列激进行为。

密切关注这一切的秘术星鸦却完全没想到，最后是自己背锅。

祂被信使带过来谢罪。

在陆尧要求下，祂代替殉神，成了复活王国的信使属神。

“……秘术星鸦离开后，谜龙事迹并没有消失，反而越演越烈。”

三花猫头顶的文字还在不断浮现。

“龙吉大胆推断，谜龙或许就是守卫罗浮洞的龙族。”

“缚龙索脱离了【罗浮洞】，圣物遗失在外，这才让谜龙陷入暴走。”

“如果能找到谜龙，可能就有办法找到【罗浮洞】的入口。”

这前后有理有据。

陆尧觉得很有参考价值。

财神赵公明的罗浮洞，里面之前就有缚龙索。这与太乙真人留下的乾元山金光洞不同，罗浮洞保留相对完好，还储备了不少道具。

陆尧召出了【缚龙索】。

这位虽然头脑不好用，但毕竟是当事人。

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