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第六百七十五章 造儒家的反(第1页)

此时,在市面上早就有不少“西洋之学”卖了。有些闲得蛋疼没事干的宋朝读书人会买来看一下,真正引起轰动的并不多。只有不少商贾为了钻研张正书作坊的秘密,才下了苦功去研究。这些书籍,其实都是技校的教材,被张正书印了出来到处卖的。

也就是说,这样的“西洋之学”,已经慢慢的形成了风潮了。

不是在读书人里形成风潮,而是在商贾之中形成了风潮,不少商贾居然从中找到了不少商机。

这一传十,十传百的,甚至有不少秀才都买了来看,想从中找到发财的契机。

好在宋朝不像清朝那么闭塞,对于外来的学问也欣然接受了。

最好的例子,就是在汴梁城中受到阿拉伯数字的影响,已经有人开始使用它来代替汉字数字了。“西洋之学”蔚然成风,不少标新立异的读书人也就接受了。

张正书就是要他们猎奇,所以准备把《资本论》、《逻辑学》、《国富论》全都抛出去,轰炸儒家的根基。只要儒家动作稍慢,这些书就成潮流了,再想禁绝,那是难上加难的事。

而且,最关键的是张正书有铅活字印刷术,印刷成本也低,书籍的价格也低。即便是以成本价卖,也不会亏钱。

再说了,宋朝的文字狱并不明显,只要不涉及到政治的学说,其实并不会被禁绝。只有在党争失败后,才有可能被禁书。从这个角度来说,张正书还有不少操作空间。就算查禁也好,随便推说是西洋之学,难道堂堂中国,还怕夷狄之学入侵了不成?

这也是儒家的可爱之处了,即便再自大,再排外都好,对内残忍,对外却是极力忍受的。

所以,张正书有很大把握在宋朝宣扬资本学说,彻底把商贾盘活,把作坊盘活。

说不定,还有不少当官的也会开始研究这种赚钱的学问哩!人性本就是贪婪的,张正书是再清楚不过了。

只是,曾瑾菡还没想明白,怕张正书行差踏错:“郎君,就不能不写吗?”

张正书摇了摇头,说道:“对不住了姝儿,这是我的使命。”

也许是冥冥中自有天意,张正书觉得他到宋朝一趟,就要做些事情。

一个人的能力越大,责任就越大,这是逃不掉的。在历史大势之中,你不去参与,就等着被历史大势碾压吧。蝼蚁尚且偷生,更别说知道历史走向的张正书,断不会让自己陷入险境的。换句话说,张正书尽自己最大努力,能救宋朝就救一下,最关键的那些被金人残忍杀害的百姓,张正书是绝对不会让这种事发生的。

靖康耻,一定要弥消在为患之前!

不然的话,带来的祸患贻害数百年!

也许是历史太过惨酷,让张正书都不想去了解。但即便怎么样都好,金兵一旦南下,最繁华的中原肯定是生灵涂炭的,被杀被驱掳的百姓,起码在十万以上!

财富,那不过是身外物。可那十万生命,决不能这样被害了。

也许正是出于这种愤青的思想,张正书一改以往胆小怕事的性子,壮着胆把资本论写了出来。

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