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不管怎么表述,以蓝镞教授为首的医疗组,中断现行项目去主基地这件事儿已成定局,而且风风火火,说走就走。
等蓝镞教授完成了一波“朽断意”的广播,暂时压制住空天母舰驻舰及流转官兵的感染风险之后,就带着大批人马,包括当时参与此事的信息装备处和医疗组成员,甚至背负前线突击任务的升羽校官及其下属突击队员们,都要回去再做一遍检测消杀。
当然名头就是“护送”。
毕竟“长缨号”空天母舰与主基地之间还有一段距离,也确实面临着域外种和孽毒活体的威胁,理由成立。
至于能不能起到相应的安抚作用,那就见仁见智了。
就罗南本人而言,他并不在乎。
非要说在乎,大概就是原本比较完整的时间,被这趟突来的“任务”切割得支离破碎。
宿衡校官希望解决的问题,并不是那么容易解决的。
大约是本能察觉到空天母舰目前的“麻烦”,域外种与孽毒活体对“长缨号”实施了超常规的高烈度反复袭击。哪怕是按照宿衡校官的安排,重点维修三层甲板,出击口仍然非常紧张,只能保证最基本的流转需求。
所以,罗南一行人乘坐运输舰艇,只是“排队”或“让行”就花了将近一个小时,中间有一次甚至全员离舱,要修改行程。好不容易趁着一次“役光神鸟”的光翼横过周边空域、强行清场的良机,才离开母舰,朝主基地方向而去。
罗南坐在运输舰里面,头也不抬。他早就看腻了外面震动虚空的激烈炮火,以及由无人机、动力装甲、域外种、孽毒活体……当然还有人体碎片共同涂染的夜空。
在断断续续的清净时间里,他主要精力仍然是组装改造自家的“牌组”。
哪怕项目不中断,“空天母舰”现场描绘采样工作也基本结束了,此前又获得了相应权限,完成了人员、设备和功能区的对应,现在就是精细化调整阶段。
如果能够按照最早的设想,在内宇宙模拟器中还原出相对完备的空天母舰结构及功能,还有对应的专业人员,形成完整生态圈,对罗南来说,就是完成了一个阶段性的毕业设计,足以证明他对“测验时空”的局部理解,已经到了相当精深的程度。
最重要的是,能够在地球本地时空那边发挥极大的作用。
现在么,概念模型完备,大致轮廓有了,但要将里面那些关键环节完全数据化、虚拟化,并在另一个不相干时空完成复原,任重而道远……
罗南知道,这不是短时间内可以完成的工作,当下更不是进行该项工作的理想环境,所以也只是将一些灵感做了记录,就转换思路,查看此前搜索出来,又让“葵姨”帮助整理的“二十七意”有关资料。
“二十七意”的全称是“礼祭古字阐根本法二十七意”。
其源头,公认是“孽劫世”第一个千年末,一篇讨论性质的论文。
这个论文的作者,确切的说是“作者之一”非常有名气,乃是这段时间罗南听说了很多次的大人物:
“阍君”荣靖。
这位从天渊帝国建国之前的乱世大战,一直活到如今的开国大君,在那个时代,不知道是突然起了兴致,还是别的什么原因,与礼祭古字研究领域的几位师范,合着了一篇论述:
讨论宏大宇宙中古往今来一切大能者,在个体和种群生命进化上的探索路线。
所谓“大能者”,基本上就限定了古神、新神、主宰这个级别,连“大君”都凑不上去。
至于“大君”何德何能,与学术界讨论这个话题……论文里面不是大量引用了湛和之主等真正大能者的原话么?
反正,论文最终将所有的“探索路线”简化为三类五种:
第一类是完全不假外求,可以自身成就,包含“入灭”和“神游”两种模式。
第二类是有序遗传继承,实现群体成就,即“真传”和“血脉”两种模式
第三类则是离幻为真,亿兆生灵奉一身,即“信仰”模式。
然而这三类五种“探索模式”,实在太过精深,所以“阍君”或者说是论文写作团队,又专门对照时光长河中,曾经真实发生的标志性事件及其象征,草拟了二十七条意象,以人类勉强可以理解的、相对最能描述大能者的“礼祭古字”为载体,概略说明。
每一大类各有九条,象征九个阶次。
根据罗南查询到的资料,当时这篇论文发出来,就在学术界乃至社会上引起轩然大波。
三类五种的分法,倒没有什么,因为从古到今,大能者也说过类似的话;如《天渊万国战史》这样风靡文明世界的,也花费一定笔墨描述,大家已经可以当常识来看。
最大的槽点就是那“二十七意”。
支持者就不说了,反对者认为这“二十七意”实在太过粗糙,有些条目并不能精准把握那三类五种“探索模式”的真义,反而会给一知半解的修行者和探索者提前布设知见障碍,把人给带到沟里去。
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这些反对者里面,据说就有几位大君。
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