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“此物大善!”
这同样是张仲景对产钳的简单评价。
老神医对妇科不陌生,但对妇产科还是比较陌生的,但如今乱世行走四方最不缺的就是见识。
因此只是琢磨了一下便猜测出来了大概用法,只待找机会验证。
对于什么夺嫡夺皇位烂七八糟的事情老神医并不关心,现在满心考虑的便是何时早点散会,好让他回去委托铁匠将此物打出来试试。
另外便是不知此物改一改能否用于猪牛羊了。
毕竟如今这世道,再怎么说,牛命还是要比人命要金贵一点的。
孔明则是苦笑,瞧着后世所说的难产主因是结婚太早止不住的叹气。
结婚早故而生产早,生产早所以难产者多。
但毕竟乱世至此,安能何为?
男子二十岁方才加冠,但十七八岁临阵者比比皆是。
女子十五岁才至及笄,但十二三岁成亲也并不鲜见。
此等民间风俗,已非一两岁之功能改之的。
而且写写画画间孔明想的也更深,若是成婚更晚难产者更少,那便说明关系此厄的是身体强健程度。
能影响到身体强健与否的,还有吃饱穿暖……于是问题就又绕回乱世这个环境上。
若是生民百姓少有所学,壮有所用,老有所依,那或许这后辈随口所言的弊病便不成问题。
归根结底,无非还是教育二字,且还需继续效仿和熹皇后,令男女皆有所学也。
另外便是……想办法将加冠礼与行笄礼置于男女同一年岁?
但想想若是改制便是违礼,即使是孔明也隐隐感觉有点脑壳痛。
如今展望,还定三秦后面对曹操已有必胜之心,但前望兴炎汉之途,依然还是长路漫漫也。
至少女医孔明就觉得很有必要,但面对的困难也是想想便知。
不过……想到此孔明心里反倒是还轻松了点。
至少他们面对这漫漫长路,只需审时度势而不需苦苦上下求索,可称幸事也。
【已经眼看着奔八十的武则天对太子升起了防备之心。
张氏兄弟直接就成了受益者,声威日隆。
703年,张易之家奴在长安闹事横行不法,被当时宰相魏元忠撞见当场杖毙。
有道是打狗也要看主人,张易之当场就发挥武周时期特色,给魏元忠捏了个谋反的由头。
事儿不大,就是托弟弟张昌宗给老太太吹枕边风,说是私下听到宰相魏元忠和司礼丞高戬议论:
太后老了,不如挟太子以图长久之计。
基本就是不过脑子的诬言,但依然引得武则天大怒,召见当事人要当场对质。
张昌宗是有恃无恐的,为了捏这个罪名专门收买了凤阁舍人张说出庭作伪证。
但没想到这个张说又被李唐派的宋璟收买,面见老太太时当场哭诉,将张宗昌如何威逼利诱他作伪证的事儿抖了个干净。
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