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第六百六十章 王权领域位面空间（第1页）

“王”的规则，很是抽象也挺微妙。

李敬与江旖旎分别感受了下，诧异地发现其竟属于是一种概念性规则。

概念性规则极其独特。

相比常规规则直接赋予掌控者调动外在相关规则之力的能力。

概念性规则最为出彩之处是赋予独特的概念，令规则掌控者本身发生变化。

像烟童掌控的阴与阳。

便是直接令李敬拥有极阴与极阳两种性质截然相反的力量。

其中涉及的并非规则之力。

而是李敬本身以烟童为代表的本源性质发生转变，让他有了更多延伸的可能性。

就算没有容错率奇高的混元一气取代昔日的雷罚之力。

以烟童为代表的本源内在的雷罚之力，也可以无障碍转化成极阴亦或极阳两种性质。

“王”的规则赋予李敬与江旖旎的，是“王权加身”这一概念。

其抽象之处便是在这。

这一规则不似烟童所掌控的阴与阳赋予两人直接拥有某种特殊力量的能力，而是令两人成为了受天地大道认可的王者。

表面看这近似李敬大世界守望者的特殊头衔。

但其微妙就微妙在。

这一规则赋予的王者“头衔”不论在哪都会被适用。

非大世界守望者这般只在大世界之中才生效，被赋予强大的特权。

再深入。

成为被天地大道认可的王者，在特权上肯定不如大世界守望者那么逆天，但同样也带来了数不清的好处。

在古代。

常有王权天授这一说。

而被人们称谓天子的皇帝，在昭告天下时常会带上一句“奉天承运，皇帝诏曰”。

李敬与江旖旎原先不知道里面的名堂，也没道理去在意这些古时候才讲究表面看起来只是繁文缛节的东西。

然而被王的规则赋予王权后两人才明了。

这里面。

是有真讲究的。

王权加身，令二人拥有了在一定范围里制定规则的能力。

注意。

这规则并非天地规则，而是类似言出法随。

这种能力。

正是信仰体系中信徒乃至神明本身的招牌招式“神说，要有光”的根本源头。

能驾驭这一招牌的，定然拥有或者拥有过王的权能。

简单来说。

就是放在至高神族中，只有坐到至高神这个位置的神才可以。

到这里。

王的规则与其说是赋予了掌控者在相应范围里制定规则的能力，更像是赋予了类似独立世界的一个“王权领域”。

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